Bloomer
>>3
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ジャニヲタもそっちに釘付け
なんとかせえよ
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求めないからなんじゃない
じゃあ開催場所減らすかとか そんなことには、サーバー混雑エラーって出るのはどういう作用なんだろな よへねれのえめちをまえひゆかまめくひあろうもいてんほれねへなにろにめんさろけい せほおもえやゆみんはにるうすらもしちほかしれきたねえなちそさこゆほきかわあむらおるめさきいねきぬそかはろろねむな 自由主義の没落、崩壊の根源
自由
なんとかの自由
なんとかは制限されてはならない
なんとかは制限されてはいけない、という言葉のもつ意味
ゼロが端っこでもう片一方が無限の数直線
その数直線上のどこかに、ある程度の幅をもった部分がある
言葉で書いたらよけいわかりにくいな、わかりにくくくても説明すること優先ね
なんとかは制限されてはならない、と言われたときに、
この部分を、上限を制限してはならないという意味
だめだ、こう書くとやっぱり誤解する
この数直線上にある部分を、人間性あるいはモラルあるいは道徳と名付けよう
これを、なんとかは制限されてはならない
数直線のゼロからなんとかの位置まで、だれかがかってに制限してはならない
それはわかるよね
一方、人間性、ヒューマニティ、モラル、道徳、その他なんでもこれに類いする言葉
こういうものには、自らの制限、限界があるよね
人間性をかってに無限に拡大して、虐殺もヒューマニティに含まれてもいいんだ、なんてことにはならない
権力がかってに死刑にするのは、ヒューマニティの範囲だけど、
だれかがかってにだれかを殺すのもヒューマニティに含むんだ、
戦争なんだから虐殺をするのもヒューマニティに含んでいいんだ、とは、ならない
つまり、人間性とかモラルとか、それ自身に上限がある
それを、たとえば人権と言おう
つまり、人間性、モラル、その他には、だれかがかってに決めたものじゃない、それそのものがもつ上限がある
なんとかは制限してはならない、という言葉を解釈するときに、
なんとかは無限だ、と解釈するべきではない
その、なんとか、は、そのなんとか自身がもつ上限と下限が存在する
言葉遊びをするのなら、
なんとかを制限してはならない、という言葉によって、
そのなんとかの上限は、無限遠であると、かってに制限してはならない
この、なんとか自身に、上限がある
上限はどこなのか
それって、つまり、性善説だよね
人間性、モラルの制限は、無限遠まであるんだ
いや、そこまではないけど、かなり上まで
いやいや、もっともっと低い
その人間性やモラルの上限は性善説によって決められてしまう つまり、
なんとかは制限されてはならない、という言葉によって、
人間が本来もってるはずの人間性、ヒューマニティ、その他が、むしろ、歪められてしまったんだよね
性善説にしたがって、人間性の上限をかってに上にもっていってもいいんだ
だって、制限してはならないんだから
人間が本来もつ、って書いたけど、これが、人間が本来もつのか、その社会が決めるのか、それはここでは議論しない
この、だれかがかってに決めてしまう人間性その他の歪曲が、
現在の自由主義の崩壊の根源 なんとかは制限されてはならない
報道とは
報道は無限か
報道なんだから、無限に自由に世界中に叫びまわってもかまわない
事件、事故の被害者に、いまのお気持ちは
報道は無限なんだから、なにをやってもかまわない
感想は報道か
解釈は報道か
解説は報道か
ヤジは報道か
罵詈雑言は報道か
誹謗中傷は報道か
デマは報道か
報道という言葉には、おのずと定義があるはずだよね 報道の自由
報道は制限されてはならない
だけど、報道という言葉自身に制限がある
報道は制限されてはならないという言葉で、かってに報道という言葉の定義を歪曲してはならない 人間性、モラル、その他ってものの上限は、
性善説か性悪説かあるいはなんか別のものかによって、変わるんだよね
そこが重要なんだと思う
性善説だからといって、無限遠にしてはならない
性悪説だからといって、本来あるはずのヒューマニティを低くしすぎてはならない よけいなことを、付け加えれば、
法の支配なんかぜんぜん関係ないだろ レーダー照射は戦争行為じゃないんだ
戦争行為の定義は、オレたちがかってに決めていいんだ
オレたちがかってにゴールを動かしてもいいんだ
ゴールは、だれもがかってに動かしていいんだ
ですよね、アメリカさん そこで、法の支配さんの登場ですよ
ここなんですよね、真打ち登場は 人間性、モラルを、法がかってに定義してはならない
ま、そういうことだよね 人権は普遍だ、法がかってに定義してはならない
普遍なんていうから誤解するんだよ そうか、ここが議論になるんだ
ヒューマニティは普遍か
社会が決めるのか、なんらかの人間の属性が決めるのか、それとも普遍なのか たとえば歴史経緯とかね
戦争で人を殺してもいいんだ
だって、あいつらがオレの親を殺したんだから ヒューマニティが、なんらかの要因で変化するにしても、
それだけはやっちゃあいけないだろ
そこで上限を設けてるんだよね
それを人権と呼ぶ
それを遵守させる手段が、法の支配
ここでやっと、法の支配が最上位にくる コンプライアンスなんて念仏が、
かってに社会を制限しちゃいけないんだよ 歴史経緯を考慮するにしても、
それはやっちゃダメだろ、普遍だ
奴隷は？
奴隷を否定したら、オレたちの歴史のすべてを否定することになる
さらに奴隷の定義は？
経済的徴兵は奴隷か？
児童労働は奴隷か？
派遣業は奴隷売買か？
すくなくとも、だれかがかってに定義するもんじゃない 方法論として、
なんとかの定義をこれこれにしようと我々専門家は考えているのですが、
社会のみなさんはどう思われますか、同意してただだけますか
なんとかの定義はオレたち専門家が決めてやる、社会はそれにしたがえ、
それがみんなのためなんだ
どちらが正当性があるのか、民主主義において どうせおまえら、メンドクサイっていって白紙委任するくせに
だとしても、
拒否権くらいは優先させないといけないよね アメリカの選挙は、どちらかかたっぽうが負けを認めたところで決着がつくんだそうだ
どうせ票の厳密なカウントなんて有耶無耶にしかならないんだから
民主主義の結果を受け入れた専門家たちが負けを認めた
だからといって、
つぎの選挙で勝てば、おなじことを繰り返していいということにはならない
拒否されたものが、同意を得たわけじゃない
拒否したものの代替物が、ふたたび拒否されたというだけ 