2026 素人売春 あの頃の復活を
講釈よ
おのれがこのスレに何を書こうが
それは自由だ。
このスレは、
おのれのためのスレゆえに。
だが、
このスレを
ageることは許されない。
このスレを
sageる限りは、わしは、何もせん。
だが、
気配りすることなく、
このスレを
sageずに、書き込みをすること、それは許されない。
sageずに、ageれば、徹底的に糾弾す、おのれを。
どちらを選ぶかは、おのれ次第、だ。 講釈よ
おのれがこのスレに何を書こうが
それは自由だ。
このスレは、
おのれのためのスレゆえに。
だが、
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気配りすることなく、
このスレを
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sageずに、ageれば、徹底的に糾弾す、おのれを。
どちらを選ぶかは、おのれ次第、だ。 自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲 自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲 自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲 講釈よ
おのれがこのスレに何を書こうが
それは自由だ。
このスレは、
おのれの隔離スレゆえに。 だが、
自己顕示欲 から
このスレを
ageることは許されない。
このスレを
sageる限りは、
わしは、
何もせん。 だが、
自己顕示欲 から
このスレを
ageることは許されない。
このスレを
sageる限りは、
わしは、
何もせん。 >>609
どのタイプの人も
自分本位で
自己中で
プライドが高い人間 が多いです。
自己顕示欲が強い人 や都合が良い人も多いです。 私は地元は愛知です。
今は違うところに住んでいますがかなりかなり快適です。
まあしかし深く関わると分かるのですが、
実際問題愛知県民は地元意識が強くて排他的なんですよね。
ですけど仲間思い地元思いという訳ではなくて
身内や地元内でもしょっちゅう揉め事や悪口不仲が頻発して陰湿なものも横行してます。
どのタイプの人も自分本位で自己中でプライドが高い人間が多いです。
表裏が激しい、といったところでもあるでしょうか。
人としてどうなのって部分持った人多いです。
自己顕示欲が強い人や都合が良い人も多いです。 私は地元は愛知です。
今は違うところに住んでいますがかなりかなり快適です。
まあしかし深く関わると分かるのですが、
実際問題愛知県民は地元意識が強くて排他的なんですよね。
ですけど仲間思い地元思いという訳ではなくて
身内や地元内でもしょっちゅう揉め事や悪口不仲が頻発して陰湿なものも横行してます。
どのタイプの人も自分本位で自己中でプライドが高い人間が多いです。
表裏が激しい、といったところでもあるでしょうか。
人としてどうなのって部分持った人多いです。
自己顕示欲が強い人や都合が良い人も多いです。 >>619
どのタイプの人も
自分本位で
自己中で
プライドが高い人間 が多いです。
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自己顕示欲 講釈よ
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何もせん。 >>609
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自己顕示欲 私は地元は愛知です。
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どのタイプの人も
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自己顕示欲が強い人や都合が良い人も多いです。 メールアドレス欄に
sage ４文字を打てばいいだけのお話。
幼稚園児にでもできる
簡単なお話。
このスレを
sageる限りは、
わしは、
何もせん。 メールアドレス欄に
sage ４文字を打てばいいだけのお話。
幼稚園児にでもできる
簡単なお話。
このスレを
sageる限りは、
わしは、
何もせん。 だが、
おのれの
自己顕示欲から
他者への迷惑を
配慮、気配りすることなく、
このスレを
自己顕示欲のために
sageずに、
ageる迷惑行為、
それは許されない。
自己顕示欲 から
sageずに、ageれば、
徹底的に糾弾す、おのれを。
どちらを選ぶかは、おのれ次第、だ。 だが、
おのれの
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どちらを選ぶかは、おのれ次第、だ。 >>619
どのタイプの人も
自分本位で
自己中で
プライドが高い人間 が多いです。
自己顕示欲が強い人 や都合が良い人も多いです。 おのれの
自己顕示欲から
他者への迷惑を
配慮、気配りすることなく、
このスレを
自己顕示欲のために
sageずに、
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それは許されない。
自己顕示欲 から
sageずに、ageれば、
徹底的に糾弾す、おのれを。
どちらを選ぶかは、おのれ次第、だ。 母親のセックスライフが
息子の性感覚を決定する。
講釈の母親は
小学校の教師だった。
父親は会社勤めの仕事人間。
母親が教育熱心で過干渉でもあったのだろう。
父親が厳格すぎる反面、
母親が異常に干渉にしたり、甘やかしたり、
父親が仕事人間で家庭を顧みず、
母親が子供にのめりこんで依存するなどの場合は、
子供の心をさいなんでしまうこと、
人として正しいあるべき姿を学べないことがある。
両親が不仲で、
母親が子供に依存した可能性もある。 母親のセックスライフが
息子の性感覚を決定する。
講釈の母親は
小学校の教師だった。
父親は会社勤めの仕事人間。
母親が教育熱心で過干渉でもあったのだろう。
父親が厳格すぎる反面、
母親が異常に干渉にしたり、甘やかしたり、
父親が仕事人間で家庭を顧みず、
母親が子供にのめりこんで依存するなどの場合は、
子供の心をさいなんでしまうこと、
人として正しいあるべき姿を学べないことがある。
両親が不仲で、
母親が子供に依存した可能性もある。 地方村落共同体
地方村落共同体
愛知県の地方都市
ギャルるなどという年齢確認のないアングラマイナーアプリで
ＧＰＳ機能で村落共同体の近場の女を
夜這いの文化よろしく
車で近くで拾って
犯罪者として
反社会的円光淫行女子高生を買いあさって円光していた講釈が
規制が厳しくなった中
交通の足がないやさぐれた女子高生を車で拾っていたことができなくなっただけのお話。
ぎゃるる
https://www.pair-full.jp/column/gyaruruhyouban 講釈と意気投合する女は
アングラ社会の住民として、
類友が傷をなめ合い、
底辺同志で
不平不満、悪口を言い合って
底辺同志で
共感しあい
意気投合し盛り上がり
類友同士が慰め合う、
同類同士が共感しあうのだから
ルフィー宜しく
フィリピンの特殊詐欺の底辺集団や、
匿流（匿名流動型犯罪）
宝島夫妻上野御徒町殺人犯同士が、
底辺同志で
共感および意気投合するのと同じ。 おぢ講釈など
２０歳の女から見れば
おぢがなに勘違いしてるの、やよ。
ドンドン歳の差、ギャップが開くだけ。
女から見ればきもいだけ。
その証拠におのれ、この間
看護学生に
茶飯でポイ捨てされて
キモいと相手にされんかったやんけ。 ５５歳の歳のおぢの講釈は
パパ活時代に自然体の対等な関係を求め、
ＳＥＸをしよう、
ＳＥＸだけじゃつまらない、
デートもしよう。
自然体の関係でいよう。
ＰＪから見れば、キモイ、だけ。
円光時代は性への好奇心からのアバンチュール
パパ活時代は体を求めずに暖かく見守って経済的に応援してくれるおぢ
講釈など、場違いも甚だしい。
お呼びではない。 最早、
とっくの昔の１９９８年に
女子高生援助交際は犯罪となり、
反社会的アングラ犯罪行為になっておる時代下
地方村落共同体
愛知の民度の低い地方都市の閉鎖的な閉塞感
高校を出て、
大学に行き、
地方都市から脱出する向上心もなく、
専門学校に行き、看護師になる
人生に向上の目標もなき
地方村落共同体
地元で生まれ地元で育ち地元で就職
閉塞感の中を生きる女子高生
高校が同じ後輩の女子高生と出会い
それが講釈におけるすべての価値判断の判断基準
女子中高生が
とっくの昔の１９９８年に円光が犯罪とされた
２０１０年代に
年齢確認が２００３年に義務されたにも関わらず
それをやらない違法サイト
ぎゃるるで知り合った中高生との
円光が講釈の脳内のサイトの判断基準
閉鎖的閉塞的な地方都市の村落共同体 円光全盛期に
１９９０年代
人気があったのは２０代、３０代
おじは相手にされなかった。
だからこそ、
疑似恋愛の関係が成立したのじゃよ。
パパ活において求められるのは
それがパパ活ということからわかるように
需要があるのは
４０代、５０代、６０代の
水が上から下へと流れるように
慈愛の心で無垢の愛情を注げる精神的経済的余裕のあるおぢ
理想的なのは飲食だけで
たくさんおこづかいをくれるインポのおぢ
性欲全開の２０代、３０代はお呼びではない。
２０代、３０代の男子が人気の円光時代とは
求めらる資質が異なる。
５０歳半ばのおぢの講釈は
パパ活時代に自然体の対等な関係を求め、
ＳＥＸをしよう、
ＳＥＸだけじゃつまらない、
デートもしよう。
自然体の関係でいよう。
ＰＪから見れば、キモイ、だけ。 母親のセックスライフが
息子の性感覚を決定する。
講釈の母親は
小学校の教師だった。
父親は会社勤めの仕事人間。
母親が教育熱心で過干渉でもあったのだろう。
父親が厳格すぎる反面、
母親が異常に干渉にしたり、甘やかしたり、
父親が仕事人間で家庭を顧みず、
母親が子供にのめりこんで依存するなどの場合は、
子供の心をさいなんでしまうこと、
人として正しいあるべき姿を学べないことがある。
両親が不仲で、
母親が子供に依存した可能性もある。 講釈の
思考の異常さの根底、
本質に
おのれの人格があるという
根源的原因を指摘しておるいうこと。
認知の歪（ゆが）み。
認知の歪（ゆが）み、という文言があるが、
認知の歪（ゆが）みがあるゆえに、
共同幻想を否定し、
単独幻想に陥っているのが、
講釈の本質。
「認知のゆがみ」とは、
物事を自分の考え方のクセに従って解釈し、
客観視がしづらくなっている状態のことを指します。 講釈には友人はおらず、
人間関係が仕事以外は、
円光女しかいない。
ピーターパン・シンドロームの特徴として、
信頼できる相手、忠告をしてくれる友人等はおらず、
「楽しさを共有する」といった
快楽的な人間関係であることがほとんど。
ピーターパンシンドロームの者は、
小・中学校等では
周囲と異なるその異質さが面白がられたりもする。
だが、
１０代後半以降になると
精神的成長面のズレから
友人関係で孤立化することも多い。 講釈には友人はおらず、
人間関係が仕事以外は、
円光女しかいない。
ピーターパン・シンドロームの特徴として、
信頼できる相手、忠告をしてくれる友人等はおらず、
「楽しさを共有する」といった
快楽的な人間関係であることがほとんど。
ピーターパンシンドロームの者は、
小・中学校等では
周囲と異なるその異質さが面白がられたりもする。
だが、
１０代後半以降になると
精神的成長面のズレから
友人関係で孤立化することも多い。 サイコパスとは、
「反社会性パーソナリティ障害」という
精神病者のこと。
一般人と比べて著しく偏った考え方や行動を取り、
対人コミュニケーションに支障をきたすパーソナリティ障害の一種で、
サイコパスの主な症状として、
感情の一部、特に他者への愛情や思いやりが欠如していることや、
自己中心的である、
道徳観念・倫理観・恐怖を感じないといったことが挙げられます。 ピーターパンシンドロームの男性は
一般の男性とは異なる「性感覚」を持ち合わせています。
大人の人間として現実的な将来への展望、
人生の構想諸々への意識が著しく欠如しています。
ピーターパン症候群の人は、
客観的な視点が苦手です。
自分の考えや価値観だけが正しいのではなく、
周囲からの指摘や助言を受け入れる努力をしましょう。
考え方や価値観を変えることはすぐにできることではありません。
長い間、一生かかるかもしれません。
それでも、
努力すること、
人の話に耳を傾けることが必要です。 自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲 私は地元は愛知です。
どのタイプの人も
自分本位で
自己中で
プライドが高い人間が多いです。
人としてどうなのって部分持った人多いです。
自己顕示欲が強い人や都合が良い人も多いです。 メールアドレス欄に
sage ４文字を打てばいいだけのお話。
幼稚園児にでもできる
簡単なお話。
このスレを
sageる限りは、
わしは、
何もせん。
メールアドレス欄に
sage ４文字を打てばいいだけのお話。
幼稚園児にでもできる
簡単なお話。
このスレを
sageる限りは、
わしは、
何もせん。 だが、
おのれの
自己顕示欲から
他者への迷惑を
配慮、気配りすることなく、
このスレを
自己顕示欲のために
sageずに、
ageる迷惑行為、
それは許されない。 援助交際は
それができた当時に、
１９９２年、１９９３年〜１９９６年ごろまでは
一部の者の間では、
トレンディでナウい、
新しい男女関係のスタイルの１つだとされておった。
時代状況を考えよ。
あの時代の
女子高生はスマホもパソコンもない、
一部、ポケベルはあったが、
一家に一台、黒電話もしくはファッション電話、
学校と自宅の往復、
せいぜいが学校帰りにマクド行く程度、
それすら
当時の高校は厳しく、
学校帰りの寄り道禁止の時代。
大人の男との接点は教師や塾の講師くらい。
性に関する情報源は雑誌くらい。
そこで大人の男と知り合えるメディアとして
伝言ダイアルを街で配るティッシュで知り、
女子高性や２０代の女から見て、
魅力的な年齢、
つまりは、
２０代から３０前後の男と
援助交際をするようになっていった。
最先端のナウい流行、ファッションだったのだよ。
４０歳以降の親父は
言うまでもなく、蚊帳の外、
相手にもされない、やよ。
親父は及びでない、やよ。 真の意味で
援助交際が流行ったのは
最初の２、３年、
１９９５年くらいまで、やよ。
そら、女も経験すれば、
ロクな男が出てこないし、危険もある。
１年、２年で使わなくなるわな。
あの時代は伝言を介して知り合うので、
被害にあっても泣き寝入りやし、
そもそもが、
恥ずかしくて警察にも行けない。
今日の女性の人権が強い時代と違って、
１９９０年代は
今と異なり、まだまだ、男尊女卑の時代。 パパ活女子の一部は、
講釈がアングラマイナーアプリで会っていた
不良女子高生、
不良女子大生、
不良社会人、
不良職業不詳
水商売
ホームレス等、
やさぐれた女 もおろう。
だが、援助交際が犯罪となって、
２０年程度たってから発生した
新しい形態がパパ活。
かつての愛人のカジュアル化されたもの。
彼女らには犯罪である円光の意識はなく、
アングラマイナーアプリを使っていた人種とも異なる。
１９９０年代の
援助交際が最先端のナウいトレンディは
男女関係のカジュアルな形態とされたこと同様に
男女交際の新しい形態がパパ活。
会って即ホテルに行くのではなく、
顔合わせ、飲食、等、ステップを踏んで
男女が手当てをありで関係する
新しい形態として
パパ活が発生したということ。 時代の変化
女性の地位向上
相対比較として、
男が弱くなり、女の権利が強くなったことが
影響していることは言うまでもない。
自分たちは慰安婦のような性を売る存在ではない、
人間の尊厳、選択の自由がある対等な関係だという意識。 女性の地位権利向上
この５年でも大きく変化している
セクハラ
伊藤詩織事件
松本人志事件
自民党過激ダンサー事件
夫婦別姓
同性婚
痴漢の厳罰化
ENEOS社長及び会長が
宴会で女性に抱きついたことで辞職
ドラッグストアのウェルシア松本社長の不倫辞任
「強制性交罪」だったものが「不同意性交罪」に変更。
「同意のない性行為」への性犯罪の刑法改正
面会要求罪
その他、１０年前、２０年前、
３０年前ならば
問題ともされなかった行為が
問題とされておる。
松本人志事件
中居正広事件
国分太一事件
女性の地位権利向上
女性の意識の変化
女は男へ尽くす存在という意識から
女は対等な存在に変化したのじゃよ。 講釈５５歳は
１９９０年代初頭の入社。
当時はパソコンに詳しかったり、
パソコンのプログラムのできる上司も少なかった。
子会社勤務の講釈。
入社早々、
アスペルガーでやっかいな新入社員だと評価される。
解雇規制が厳しい日本の会社ゆえ、
仕方ないから、ほっぽって好きなようにやらせる。
万年一般職の平社員でいたいと会社の昇級試験を拒絶する講釈。
３０代になり、
社内で中堅となるべき年齢なのに、
自己流で業務をする講釈。
２０００年代後半になり、
ＩＴ化も進み、
パソコンに詳しい上司も増え、
「あいつ（講釈のこと）、自己流で仕事しとるが、なんとかならないか。」と、
周囲からの目が厳しくなる。
追い込まれて、退社。
地元の愛知の地方都市に帰り、
零細企業に勤めつつ、
父親は死に、
寝たきりの母親を介護している。
アプリで女子中高生と淫行円光し、
円光の衰退、
パパ活の出現によって、
ストレス満載。
５ｃｈで憂さを晴らしている。
それが、講釈の正体。 地方村落共同体
地方村落共同体
愛知県の地方都市
ギャルるなどという年齢確認のないアングラマイナーアプリで
ＧＰＳ機能で村落共同体の近場の女を
夜這いの文化よろしく
車で近くで拾って
犯罪者として
反社会的円光淫行女子高生を買いあさって円光していた講釈が
規制が厳しくなった中
交通の足がないやさぐれた女子高生を車で拾っていたことができなくなっただけのお話。
ぎゃるる
https://www.pair-full.jp/column/gyaruruhyouban とっくの昔の１９９８年に
女子高生援助交際は犯罪となり、
反社会的アングラ犯罪行為になっておる時代下
地方村落共同体
愛知の民度の低い地方都市の閉鎖的な閉塞感
高校を出て、大学に進学して、
地方都市から脱出する向上心もなく、
専門学校に行き、看護師になる
人生に向上の目標もなき
地方村落共同体
地元で生まれ地元で育ち地元で就職
閉塞感の中を生きる女子高生
高校が同じ後輩の女子高生と出会い
それが講釈におけるすべての価値判断の判断基準
女子中高生が
とっくの昔の１９９８年に円光が犯罪とされた
２０１０年代に
年齢確認が２００３年に義務されたにも関わらず
それをやらない違法サイト
ぎゃるるで知り合った中高生との
円光が講釈の脳内のサイトの判断基準
閉鎖的閉塞的な地方都市の村落共同体 １９９０年代後半に
淫行条例制定後は、
社会的地位のある男は
かつてのように高校生とは円光をしなくなった。
当たり前のことだ。
逮捕され、
すべての社会的立場を失うのだから。
それでも高校生を買う男は
ロリコン野郎か、失う物のない男だけ。
条例制定後になっても淫行をやる女子高生は
９０年代とは質が異なる、
家庭不和、品行、陰キャ、
学校や家庭に居場所がない、
家庭環境
娯楽のない閉鎖的地方都市
育ちの悪い女など。 講釈
Ｆラン高校Ｆラン大学卒。
年齢５５歳、結婚歴なし。
愛知地方都市在住。
１９９０年代初頭
ＳＥとして
大量採用時代に東京の大企業の子会社に入社。
ＳＥとして、
契約先企業に行き、常駐して全国を回る。
２０１０年前後、
ＩＴ化も進み、
パソコンに詳しい上司も増え、
「あいつ（講釈のこと）、自己流で仕事しとるが、なんとかならないか。」と、
周囲からの目が厳しくなる。
追い込まれて、退社。
会社にいられなくなり
どうせ退職するのだから
仕事も家庭もない、失うものなどないと、
円光、淫行に走るようになる。
東京で大企業の子会社からリストラされ、
東京を追われ、
愛知地方都市へ帰郷。 自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲 講釈の
思考の異常さの根底、
本質に
おのれの人格があるという
根源的原因を指摘しておるいうこと。
認知の歪（ゆが）み。
認知の歪（ゆが）み、という文言があるが、
認知の歪（ゆが）みがあるゆえに、
共同幻想を否定し、
単独幻想に陥っているのが、
講釈の本質。
「認知のゆがみ」とは、
物事を自分の考え方のクセに従って解釈し、
客観視がしづらくなっている状態のことを指します。 幻想に生きる男、講釈。
脳内幻想
それが、講釈の正体、だ。
１９６０年代に大学生の間でヒットした著作、
吉本隆明の「共同幻想論」というものがあるが、
講釈の場合は、
単独幻想論 だ。
講釈は
ピーターパン・シンドローム（ピーターパン症候群）
なわけだが
人は成長するにつれ、
おのれの身の程、器量を知り、
他者への尊重、敬意を身に付け、
謙虚になっていくわけだが、
講釈は、
ピーターパン・シンドローム（ピーターパン症候群）ゆえ、
幼児子供特有の万能感、自己中心的な思考しかできず、
幼児子供の思考のまま成人しており、
幼児子供的万能感を持ち、
他者に対しては自分が持つ能力以上があると思わせようとすること、
他罰的（自分ではなく他の人が悪いという考え方）であり、
ピーターパン・シンドロームの特徴の１つである
責任転嫁をする傾向がある。 おのれの
自己顕示欲から
他者への迷惑を
配慮、気配りすることなく、
このスレを
自己顕示欲のために
sageずに、
ageる迷惑行為、
それは許されない。
自己顕示欲 から
sageずに、ageるか、
どちらを選ぶかは、おのれ次第、だ。 