2026 素人売春 あの頃の復活を
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
９０年台と比較して、
圧倒的に利用者女性数は減っておる。
２０００年代前半と比較しても
減っておる。
paters, sugar daddy利用者は
減っておる。
一般女性の新規利用者は減り、
セミプロ、風俗経験者等の割合が
増えておる。さくらもおる。
１９９０年代は伝言ダイアルに伝言をすれば
１日で伝言のレスが４、５人は入り
直電もかかり、その日のうちに
援助交際の素人の相手はすぐにみつかった。
セミプロではない、初心者の素人がだ。
なぜ、それだけ多くの素人女性が見つかったか。
答えは簡単だ。
援助交際、それは会ったその日にホテルに行く、
いわゆるパパ活の大人と同じだが、
パパ活という概念がない時代の１９９０年台は
援助交際が当り前の１９９０年代は
即ホが当り前であったし、
町中で伝言ダイアルのティッシュを
配っていたので、市場規模、
つまりは、ユーザー数がパパ活とはまったく絶対数が違っていたからだ。 サイトの場合は、積極的にサイトを検索して登録しなければならないが、
伝言ダイアルの場合は、ティッシュを見て、
フリーダイアルに電話をして、
自分で暗証番号を決めれば、
本人確認なしに、電話をしたその場で使えるからだ。
サイトを検索をして、
本人確認、登録をするサイトとは手間がまったくかからないからこそ
マッチングサイトと異なり、
街でティッシュを貰った女性、
１０倍以上の規模の数の女性が利用していたのだ。
実際、１９９０年代に渋谷駅前や道玄坂、公園通り、
センター街を歩けば、
ものの５分も歩けば５個以上のティッシュをもらえた。
池袋東口、サンシャイン通り、
新宿東口前広場、南口も同じ。
ティッシュは女性だけに配っていたのだ。
女は深く相手を探しているのではない、
たまたま部屋で日までひまつぶしに電話してみる、
伝言を聞く、暇だから会う、
ホテルに行く、あと腐れのない関係で
その場を楽しむ、
ただそれだけのことだが、
その気の女が電話をするから今日会いましょう、
明日会いましょう、になるわけだ。
その中から定期の関係も生まれることもある。 援助交際は
それができた当時に、
１９９２年、１９９３年〜１９９６年ごろまでは
一部の者の間では、
トレンディでナウい、
新しい男女関係のスタイルの１つだとされておった。
時代状況を考えよ。
あの時代の
女子高生はスマホもパソコンもない、
一部、ポケベルはあったが、
一家に一台、黒電話もしくはファッション電話、
学校と自宅の往復、
せいぜいが学校帰りにマクド行く程度、
それすら
当時の高校は厳しく、
学校帰りの寄り道禁止の時代。
大人の男との接点は教師や塾の講師くらい。
性に関する情報源は雑誌くらい。
そこで大人の男と知り合えるメディアとして
伝言ダイアルを街で配るティッシュで知り、
女子高性や２０代の女から見て、
魅力的な年齢、
つまりは、
２０代から３０前後の男と
援助交際をするようになっていった。
最先端のナウい流行、ファッションだったのだよ。
４０歳以降の親父は
言うまでもなく、蚊帳の外、
相手にもされない、やよ。
親父は及びでない、やよ。 パパ活女子の一部は、
講釈がアングラマイナーアプリで会っていた
不良女子高生、
不良女子大生、
不良社会人、
不良職業不詳
水商売
ホームレス等、
やさぐれた女 もおろう。
だが、援助交際が犯罪となって、
２０年程度たってから発生した
新しい形態がパパ活。
かつての愛人のカジュアル化されたもの。
彼女らには犯罪である円光の意識はなく、
アングラマイナーアプリを使っていた人種とも異なる。
１９９０年代の
援助交際が最先端のナウいトレンディは
男女関係のカジュアルな形態とされたこと同様に
男女交際の新しい形態がパパ活。
会って即ホテルに行くのではなく、
顔合わせ、飲食、等、ステップを踏んで
男女が手当てをありで関係する
新しい形態として
パパ活が発生したということ。 時代の変化
女性の地位向上
相対比較として、
男が弱くなり、女の権利が強くなったことが
影響していることは言うまでもない。
自分たちは慰安婦のような性を売る存在ではない、
人間の尊厳、選択の自由がある対等な関係だという意識。 時代の変化
女性の地位向上
相対比較として、
男が弱くなり、女の権利が強くなったことが
影響していることは言うまでもない。
自分たちは慰安婦のような性を売る存在ではない、
人間の尊厳、選択の自由がある対等な関係だという意識。 女性の地位権利向上
この５年でも大きく変化している
セクハラ
伊藤詩織事件
松本人志事件
自民党過激ダンサー事件
夫婦別姓
同性婚
痴漢の厳罰化
ENEOS社長及び会長が
宴会で女性に抱きついたことで辞職
ドラッグストアのウェルシア松本社長の不倫辞任
「強制性交罪」だったものが「不同意性交罪」に変更。
「同意のない性行為」への性犯罪の刑法改正
面会要求罪
その他、１０年前、２０年前、
３０年前ならば
問題ともされなかった行為が
問題とされておる。
女性の地位権利向上
女性の意識の変化
女は男へ尽くす存在という意識から
女は対等な存在に変化したのじゃよ。 女性の地位権利向上
この５年でも大きく変化している
セクハラ
伊藤詩織事件
松本人志事件
自民党過激ダンサー事件
夫婦別姓
同性婚
痴漢の厳罰化
ENEOS社長及び会長が
宴会で女性に抱きついたことで辞職
ドラッグストアのウェルシア松本社長の不倫辞任
「強制性交罪」だったものが「不同意性交罪」に変更。
「同意のない性行為」への性犯罪の刑法改正
面会要求罪
その他、１０年前、２０年前、
３０年前ならば
問題ともされなかった行為が
問題とされておる。
女性の地位権利向上
女性の意識の変化
女は男へ尽くす存在という意識から
女は対等な存在に変化したのじゃよ。 女性の地位権利向上
この５年でも大きく変化している
セクハラ
伊藤詩織事件
松本人志事件
自民党過激ダンサー事件
夫婦別姓
同性婚
痴漢の厳罰化
ENEOS社長及び会長が
宴会で女性に抱きついたことで辞職
ドラッグストアのウェルシア松本社長の不倫辞任
「強制性交罪」だったものが「不同意性交罪」に変更。
「同意のない性行為」への性犯罪の刑法改正
面会要求罪
その他、１０年前、２０年前、
３０年前ならば
問題ともされなかった行為が
問題とされておる。
山口達也事件
松本人志事件
中居正広事件
国分太一事件
女性の地位権利向上
女性の意識の変化
女は男へ尽くす存在という意識から
女は対等な存在に変化したのじゃよ。 女性の地位権利向上
この５年でも大きく変化している
セクハラ
伊藤詩織事件
松本人志事件
自民党過激ダンサー事件
夫婦別姓
同性婚
痴漢の厳罰化
ENEOS社長及び会長が
宴会で女性に抱きついたことで辞職
ドラッグストアのウェルシア松本社長の不倫辞任
「強制性交罪」だったものが「不同意性交罪」に変更。
「同意のない性行為」への性犯罪の刑法改正
面会要求罪
その他、１０年前、２０年前、
３０年前ならば
問題ともされなかった行為が
問題とされておる。
山口達也事件
松本人志事件
中居正広事件
国分太一事件
女性の地位権利向上
女性の意識の変化
女は男へ尽くす存在という意識から
女は対等な存在に変化したのじゃよ。 ５５歳のおぢの講釈は
パパ活時代に自然体の対等な関係を求め、
ＳＥＸをしよう、
ＳＥＸだけじゃつまらない、
デートもしよう。
自然体の関係でいよう。
ＰＪから見れば、キモイ、だけ。
円光時代は性への好奇心からのアバンチュール
パパ活時代は体を求めずに暖かく見守って経済的に応援してくれるおぢ
講釈など、場違いも甚だしい。
お呼びではない。 円光全盛期に
１９９０年代
人気があったのは２０代、３０代
おじは相手にされなかった。
だからこそ、
疑似恋愛の関係が成立したのじゃよ。
パパ活において求められるのは
それがパパ活ということからわかるように
需要があるのは
４０代、５０代、６０代の
水が上から下へと流れるように
慈愛の心で無垢の愛情を注げる精神的経済的余裕のあるおぢ
理想的なのは飲食だけで
たくさんおこづかいをくれるインポのおぢ
性欲全開の２０代、３０代はお呼びではない。
２０代、３０代の男子が人気の円光時代とは
求めらる資質が異なる。
５０歳半ばのおぢの講釈は
パパ活時代に自然体の対等な関係を求め、
ＳＥＸをしよう、
ＳＥＸだけじゃつまらない、
デートもしよう。
自然体の関係でいよう。
ＰＪから見れば、キモイ、だけ。 おぢ講釈など
２０歳の女から見れば
おぢがなに勘違いしてるの、やよ。
ドンドン歳の差、ギャップが開くだけ。
女から見ればきもいだけ。
その証拠におのれ、この間
看護学生に
茶飯でポイ捨てされて
キモいと相手にされんかったやんけ。 地方村落共同体
地方村落共同体
愛知県の地方都市
ギャルるなどという年齢確認のないアングラマイナーアプリで
ＧＰＳ機能で村落共同体の近場の女を
夜這いの文化よろしく
車で近くで拾って
犯罪者として
反社会的円光淫行女子高生を買いあさって円光していた講釈が
規制が厳しくなった中
交通の足がないやさぐれた女子高生を車で拾っていたことができなくなっただけのお話。
ぎゃるる
https://www.pair-full.jp/column/gyaruruhyouban 講釈５５歳は
１９９０年代初頭
ＳＥとして
大量採用時代の入社。
当時はパソコンに詳しかったり、
パソコンのプログラムのできる上司も少なかった。
子会社勤務の講釈。
入社早々、
アスペルガーでやっかいな新入社員だと評価される。
解雇規制が厳しい日本の会社ゆえ、
仕方ないから、ほっぽって好きなようにやらせる。
万年一般職の平社員でいたいと会社の昇級試験を拒絶する講釈。
３０代になり、
社内で中堅となるべき年齢なのに、
自己流で業務をする講釈。
２０００年代後半になり、
ＩＴ化も進み、
パソコンに詳しい上司も増え、
「あいつ（講釈のこと）、自己流で仕事しとるが、なんとかならないか。」と、
周囲からの目が厳しくなる。
追い込まれて、退社。
地元の愛知の地方都市に帰り、
零細企業に勤めつつ、
父親は死に、
寝たきりの母親を介護している。
アプリで女子中高生と淫行円光し、
円光の衰退、
パパ活の出現によって、
ストレス満載。
５ｃｈで憂さを晴らしている。
それが、講釈の正体。 ピーターパン・シンドロームの特徴として
目上の女性・自立した女性を非常に苦手とし、
若く幼い雰囲気の女性を好む。
その根底にある思考は、
男尊女卑。
恋愛や結婚など無用、
その場その時だけを楽しむ女がいい、
女はみんなビッチだ、
顔合せや飲食など不要、
パパ活はおかしい、
円光があるべき姿だ、
会って好みならばすぐにホテルに行けばいい、
まさに、
自分勝手な自己中心的な思考。
講釈に当てはまる。 アスペルガー症候群とは、
知的障害を伴っていないものの
コミュニケーション能力に特異性が認められる症状です。
言語能力、会話能力そのものに関しては問題ないものの、
他者とのコミュニケーション、
ひいては社会的関係等において
障害が確認されるもので、
近年は自閉症スペクトラムに含まれる障害に分類されています。 幻想に生きる男、講釈。
脳内幻想
それが、講釈の正体、だ。
１９６０年代に大学生の間でヒットした著作、
吉本隆明の「共同幻想論」というものがあるが、
講釈の場合は、
単独幻想論 だ。
講釈は
ピーターパン・シンドローム（ピーターパン症候群）
なわけだが
人は成長するにつれ、
おのれの身の程、器量を知り、
他者への尊重、敬意を身に付け、
謙虚になっていくわけだが、
講釈は、
ピーターパン・シンドローム（ピーターパン症候群）ゆえ、
幼児子供特有の万能感、自己中心的な思考しかできず、
幼児子供の思考のまま成人しており、
幼児子供的万能感を持ち、
他者に対しては自分が持つ能力以上があると思わせようとすること、
他罰的（自分ではなく他の人が悪いという考え方）であり、
ピーターパン・シンドロームの特徴の１つである
責任転嫁をする傾向がある。
パパ活が悪い、といった他責の思考がそれである。 時代の変化
女性の地位向上
女性の意識の変化
相対比較として、
男が弱くなり、女の権利が強くなったことが
影響していることは言うまでもない。
自分たちは慰安婦のような性を売る存在ではない、
人間の尊厳、選択の自由がある対等な関係だという意識。 講釈の
思考の異常さの根底、
本質に
おのれの人格があるという
根源的原因を指摘しておるいうこと。
認知の歪（ゆが）み。
認知の歪（ゆが）み、という文言があるが、
認知の歪（ゆが）みがあるゆえに、
共同幻想を否定し、
単独幻想に陥っているのが、
講釈の本質。
「認知のゆがみ」とは、
物事を自分の考え方のクセに従って解釈し、
客観視がしづらくなっている状態のことを指します。 サイコパスとは、
「反社会性パーソナリティ障害」という
精神病者のこと。
一般人と比べて著しく偏った考え方や行動を取り、
対人コミュニケーションに支障をきたすパーソナリティ障害の一種で、
サイコパスの主な症状として、
感情の一部、特に他者への愛情や思いやりが欠如していることや、
自己中心的である、
道徳観念・倫理観・恐怖を感じないといったことが挙げられます。 ピーターパンシンドロームの男性は
一般の男性とは異なる「性感覚」を持ち合わせています。
大人の人間として現実的な将来への展望、
人生の構想諸々への意識が著しく欠如しています。
ピーターパン症候群の人は、
客観的な視点が苦手です。
自分の考えや価値観だけが正しいのではなく、
周囲からの指摘や助言を受け入れる努力をしましょう。
考え方や価値観を変えることはすぐにできることではありません。
長い間、一生かかるかもしれません。
それでも、
努力すること、
人の話に耳を傾けることが必要です。 母親のセックスライフが
息子の性感覚を決定する。
講釈の母親は
小学校の教師だった。
父親は会社勤めの仕事人間。
母親が教育熱心で過干渉でもあったのだろう。
父親が厳格すぎる反面、
母親が異常に干渉にしたり、甘やかしたり、
父親が仕事人間で家庭を顧みず、
母親が子供にのめりこんで依存するなどの場合は、
子供の心をさいなんでしまうこと、
人として正しいあるべき姿を学べないことがある。
両親が不仲で、
母親が子供に依存した可能性もある。 自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲 自己顕示欲
自己顕示欲 を充足させるために
他者への迷惑を
気配りすることなく、
このスレを
自己顕示欲 を満たす ために
sageずに、
ageること、
それは許されない。 ま、イケててもイケてなくても、チャ飯なんてもんを経由して売春しようなんて、本当に売りたくない女にとっては、ただのアホなんだけどな。
もし、大人至ったとしても、抱かれてもいいかなぁ？
じゃあなくて、売ってもいいかなぁ！
なんだし、それを喜ぶおっさんもどうかと思う。 数度のデートを重ねるうちにこの人となら肉体関係を持ってもいいかな、体を許してもいいかなとなることもあるのがパパ活 と、僕も言っているのだかが
ただし、単純にこの人に抱かれてもいいと、この金の継続の為ならの条件付きは全然違う。
後者の場合、チャ飯という選択肢がなければ、初めから大人してた可能性は高いのよ。 それと
初めから、大人OKの子は誰とでもやる子
とほぼ言い切れるのは、実は、パパ活の世だからだ。
パパ活初大人の子でも、リアルでは！の可能性はより高い。
円光時代
風俗ではなく円光を女の子が選ぶ大きな理由の一つに
相手を選べる
が、あったことを忘れてはならない。
そしてパパ活に、円光で選ばれなかったおじさんが
パパ活なら！と群がった事実も PJに体は許してもらえなくても、食事をできるだけで幸せ。
それで楽しめるのがパパ活。 魅力あるパパは、デートを重ねるうちに、体も許してもらえる。
それが、パパ活。 アラフィフ超えは円光時代の思い出に浸るのは止めて、P活&金での遊びに切り替えましょう >>840
援交のイメージつきやすいのは、イニシャルDの茂木なつき
あの頃はJKにとって性を売ることが、ある意味イケてた
クールだったというべきか
あれはあれでよい時代なのは確か >>839
うーん
Ｐ活が始まる頃は、援交に勢いなかったと思う
いわゆるオワコンで今のＰ活みたいなもん
田舎は知らんけど東京で流行ってない
長野でやれば咎めなしで長野では流行ってたとか、なんとか >>839
だからその理論は成り立たない
まぁ今よりはましだったかも知れんけど
とにかく援交はクールではなくなっていた ん、話の方向がズレたなぁ。
円光時代がよかったから、あの頃に戻そう！って話はしてないつもりだが。
確かに、パパ活直前、円光も相場が暴落して、ガッカリ稼ぎたい女の子は市場から消えたので、オワコン化してた。
ただね、それでも、お小遣い程度が欲しい子は、ちゃんと一定数流入してたので、今よりまし。
金で遊ぶでいいのだが、より金目当ての女を残すだけのフィルターの様なチャ飯に金をばら撒くのは、要らねーっていいたいのよね。
要は、チャ飯止まりの女も、その選択肢がなきゃ一部は、最初から売るけど、茶飯があれば絶対に売らない。 今は、金で遊ぶにしても、女の子弾数、質が下がり過ぎ。
なら、絶対数の多い茶飯層を引き込むしかない。 自己顕示欲から
他者への迷惑を
配慮、気配りすることなく、
このスレを
自己顕示欲のために
sageずに、
ageる迷惑行為、
それは許されない。
自己顕示欲 から
sageずに、ageれば、
徹底的に糾弾す、おのれを。 sageの４文字をメールアドレス欄に打てばいいだけのこと
幼稚園児でもできること
自己顕示欲
おのれの
自己顕示欲から
他者への迷惑を
配慮、気配りすることなく、
このスレを
自己顕示欲のために
sageずに、
ageる迷惑行為、
それは許されない。 講釈が今の円光女と知り合ったのは
２０１０年ごろ。
そのころは、
円光は完全に衰退期で、ろくな女はいない。
ましてや、
高校生の女と円光して、
その女と今でも続いている。
２０１０年に高校生と淫行した講釈、
つまり、講釈は犯罪者であり、淫行をしていたわけだが、
それ以上に、
その女子高生がまともじゃない。
異常な女を規準に論じても意味などないんだよ。
講釈は、
円光→パパ活の歴史の連鎖で議論するが、
円光の歴史は
１９９０年代〜２０１０年代で終了。
パパ活は円光に歴史の流れにあるのではなく、
まったく異なるもの。
パパ活が円光を駆逐したのではなく、
１９９０年代から始まっていた円光の歴史が終わり、
新しい歴史が始まったということ。
例えるならば、
敗戦を契機に、進駐軍が統治し、
欽定憲法である大日本帝国憲法が
国民主権の日本国憲法に変わった。
パラダイムの転換があったのであって、
主権が変わるということは、
明治憲法が改正されて日本国憲法になったのではない。 円光は１９９０年代から２０１０年代前半までのお話。
円光時代も、
初期円光時代、
社会問題化された以降の１９９７年ごろ以降の円光時代、
１８歳未満の円光禁止の１９９８年以降の円光時代、
出会い系サイトでの２００３年の年齢確認義務化の円光時代、
と４つの期に別れる。
２０１０年は末期。
第一世代は今は５０歳前後、
第二世代は今は４５歳前後、
第三世代は今は４０歳前後。
円光世代などはるか昔のお話。 円光時代が終わり、
新しいものとしてパパ活が生まれたのだ。
実際、
今の１８、２０、２０代前半の女からしてみれば、
パパ活？、初めて聞いた、なにそれ？、
えっ、
おじさんと会って食事してお金をもらえるの、
楽でいいじゃんそれ、
ネットで調べてみると、
顔合わせ５０００〜１万円が相場、
飲食デートの相場１〜２万円。
えっ、ホテルだと５万円。
でも、ホテルは嫌なら断って、
飲食デートだけでもいいんだね。
だったら、飲食デートだけでやってみっか。
顔合わせだけでも
５０００、１００００円貰えるんだから、
否なら、顔合せだけで断ればいいし。
その感覚。
円光世代とは全く違う。
最初から
円光など知らない世代。 １９９０年代後半に
淫行条例制定後は、
社会的地位のある男は
かつてのように高校生とは円光をしなくなった。
当たり前のことだ。
逮捕され、
すべての社会的立場を失うのだから。
それでも高校生を買う男は
ロリコン野郎か、失う物のない男だけ。
条例制定後になっても淫行をやる女子高生は
９０年代とは質が異なる、
家庭不和、品行、陰キャ、
学校や家庭に居場所がない、
周囲の交友関係が不良だったり、
育ちの悪い女など。 ９０年代の円光時代には、
円光でホテルに行くことは
円光であり、売春という概念では理解していなかった。
９０年台は情報が、
友人、テレビ、雑誌に限定されており、
円光＝性体験 という意識。
興味本位で
女子高校生が円光したのである。
だからこそ、
中学から私立中学に通っておる
私立中高の中流なり、
裕福な女子高生も円光をしたのだ。
３、４％が円光をすれば十分高い数字。
９０年代後半に
円光は社会問題になり、
淫行条例で禁止になったわけだが、
規範として禁止されることで、
まともな高校生は円光をやらなくなった。
親や学校も円光をするなと教育するようになった。 １９９８年、
淫行条例で
18歳未満の性行為が禁止された。
それまでは、
女子高性が援助交際をするのが合法。
渋谷、新宿、池袋の
ラブホテル街を
制服を着たまま
女子高校生が
平日の夜や
土曜日の午後の真昼間、
制服を着たまま、
援助交際相手の男と
ホテルに行っていた。
ラブホテル街を
制服を着たまま女子高生が
ラブホに入ることなど、
見慣れた風景だった。
ここで
円光時代が１つ終わった。 次に、
「インターネット異性紹介事業を利用して児童を誘引する行為の規制等に関する法律」。
２００３年に制定され、
出会い系サイトの時代が終わった。
なぜなら、
それまでは電話、
携帯が普及してからはネットをして
すぐに相手と接触できた。
思いついたその場で、
ひまつぶしや気まぐれで手軽に使えたのだ。
だが、
年齢確認が義務付けられて
伝言ダイアルは年齢確認ができないので、
伝言ダイアルの時代が終わった。
女の側も、
身分証明まで送って
年齢確認するのでは面倒で
一気に
素人女が減った。
そこまでして使うには積極性が必要で、
身分証明で年齢確認までする女は
積極性のある女、
つまりは、
積極的売春女、
セミプロの女がメインで使うようになり、
要するに、
２００３年前と以降とでは
女の質が違うのだよ。 身分証明で年齢確認する積極性のある女と
そこまでして使うのは面倒だと使わなくなる女、
２００３年までならば使ったであろう女の
９９％は使わなくなった。
残りの女の１％はどういう性質の女か。
逆に言うと、
残りに１％の属性の女しか
使わなくなった。
マスだった媒体が
マスではなくなったということ。
もちろん、
いつの時代でも出会い系サイトなど
使わない女がほとんど。
使う女はロクな女ではないが大半。
だが、
すぐにその場で思い立ったときに使えるのと、
身分証明年齢確認という手間が入るとでは、
かかるのとでは
まったく異なる。
そこに
出会い系サイトを使う女の
質の変化が生じた、ということ。 １９８０年代までは雑誌の交際欄が出会いのマスメディアだった。
今の時代の人は信じられないだろうが、
雑誌に文通欄があり、
住所、氏名、場合によっては電話番号も掲載された。
１９９０年代にじゃまーるという雑誌が似たようなことをしたが、
性犯罪等の犯罪が多発して廃刊となった。
１９９０年代以降のテレクラ、伝言ダイアルの有線メディアでの
素人間での出会いの活発化が発生し、
２ショットダイアル、伝言ダイアルの登場が素人売春を普及させた。
風俗を生業とするやくざにとってはしのぎを奪われるため、
ホテル街に張り込んだり、やくざが身元を隠して伝言ダイアルで援助交際女子で会い、
援助交際をしている素人を潰す現象も発生した。
だが、それにも限界がある。
メディア発達とは別に
なぜ、９０年代に素人間の売春が活発になったかの理由は
敢えてここには記さないが、
伝言ダイアルによって９０年台は素人売春が活発化した。
ランタンの伝言ダイアル伝言くん
ティラミス
ハローワンワンなどが、
女性雑誌に広告が載り、
繁華街でティッシュが大量に配られた。
今、雑誌にシュガーダディに広告を掲載することは
雑誌協会からの規制が入り、不可能だが、
９０年台は規制がなく、
レディースコミック、
女性ファッション誌に伝言ダイアルや２ショットダイアルの
広告が満載だった。
今と違い、街には本屋があり、
雑誌によって情報を入手する時代。
通話料無料のフリーダイアルであるので、
女子がダイアルしてきたのだ。 ９０年台と比較して、
圧倒的に利用者女性数は減っておる。
２０００年代前半と比較しても
減っておる。
paters, sugar daddy利用者は
減っておる。
一般女性の新規利用者は減り、
セミプロ、風俗経験者等の割合が
増えておる。さくらもおる。
１９９０年代は伝言ダイアルに伝言をすれば
１日で伝言のレスが４、５人は入り
直電もかかり、その日のうちに
援助交際の素人の相手はすぐにみつかった。
セミプロではない、初心者の素人がだ。
なぜ、それだけ多くの素人女性が見つかったか。
答えは簡単だ。
援助交際、それは会ったその日にホテルに行く、
いわゆるパパ活の大人と同じだが、
パパ活という概念がない時代の１９９０年台は
援助交際が当り前の１９９０年代は
即ホが当り前であったし、
町中で伝言ダイアルのティッシュを
配っていたので、市場規模、
つまりは、ユーザー数がパパ活とはまったく絶対数が違っていたからだ。 何ども言っているが、パパ活の成功は、円光という背景があったからにすぎない。
女の子達から円光という存在が薄くなった今、パパ活自体はただの素人キャバ遊びでしかない。
売春は、もといた場所に戻りアングラ化が進み、普通の女の子が足を踏み入れる場所ではなくなる。
その流れは止めたいと、パパ活が認知された時点からずっと僕が言い続けてる事だ。
円光はクールじゃないはいいとしても、パパ活はクールだ！と言うのは、素人売春にとっては、間違いだといいたいのよね。
そして未だパパ活的手法に執着するのは、キャバ遊びを目的とするならまだしも、素人売春を目的とするのであれば、愚の骨頂なんですよね。 サイトの場合は、積極的にサイトを検索して登録しなければならないが、
伝言ダイアルの場合は、ティッシュを見て、
フリーダイアルに電話をして、
自分で暗証番号を決めれば、
本人確認なしに、電話をしたその場で使えるからだ。
サイトを検索をして、
本人確認、登録をするサイトとは手間がまったくかからないからこそ
マッチングサイトと異なり、
街でティッシュを貰った女性、
１０倍以上の規模の数の女性が利用していたのだ。
実際、１９９０年代に渋谷駅前や道玄坂、公園通り、
センター街を歩けば、
ものの５分も歩けば５個以上のティッシュをもらえた。
池袋東口、サンシャイン通り、
新宿東口前広場、南口も同じ。
ティッシュは女性だけに配っていたのだ。
女は深く相手を探しているのではない、
たまたま部屋で日までひまつぶしに電話してみる、
伝言を聞く、暇だから会う、
ホテルに行く、あと腐れのない関係で
その場を楽しむ、
ただそれだけのことだが、
その気の女が電話をするから今日会いましょう、
明日会いましょう、になるわけだ。
その中から定期の関係も生まれることもある。 援助交際は
それができた当時に、
１９９２年、１９９３年〜１９９６年ごろまでは
一部の者の間では、
トレンディでナウい、
新しい男女関係のスタイルの１つだとされておった。
時代状況を考えよ。
あの時代の
女子高生はスマホもパソコンもない、
一部、ポケベルはあったが、
一家に一台、黒電話もしくはファッション電話、
学校と自宅の往復、
せいぜいが学校帰りにマクド行く程度、
それすら
当時の高校は厳しく、
学校帰りの寄り道禁止の時代。
大人の男との接点は教師や塾の講師くらい。
性に関する情報源は雑誌くらい。
そこで大人の男と知り合えるメディアとして
伝言ダイアルを街で配るティッシュで知り、
女子高性や２０代の女から見て、
魅力的な年齢、
つまりは、
２０代から３０前後の男と
援助交際をするようになっていった。
最先端のナウい流行、ファッションだったのだよ。
４０歳以降の親父は
言うまでもなく、蚊帳の外、
相手にもされない、やよ。
親父は及びでない、やよ。 パパ活女子の一部は、
講釈がアングラマイナーアプリで会っていた
不良女子高生、
不良女子大生、
不良社会人、
不良職業不詳
水商売
ホームレス等、
やさぐれた女 もおろう。
だが、援助交際が犯罪となって、
２０年程度たってから発生した
新しい形態がパパ活。
かつての愛人のカジュアル化されたもの。
彼女らには犯罪である円光の意識はなく、
アングラマイナーアプリを使っていた人種とも異なる。
１９９０年代の
援助交際が最先端のナウいトレンディは
男女関係のカジュアルな形態とされたこと同様に
男女交際の新しい形態がパパ活。
会って即ホテルに行くのではなく、
顔合わせ、飲食、等、ステップを踏んで
男女が手当てをありで関係する
新しい形態として
パパ活が発生したということ。 時代の変化
女性の地位向上
相対比較として、
男が弱くなり、女の権利が強くなったことが
影響していることは言うまでもない。
自分たちは慰安婦のような性を売る存在ではない、
人間の尊厳 人格の尊厳 がある対等な関係だという意識。 女性の地位権利向上
この５年でも大きく変化している
セクハラ
伊藤詩織事件
松本人志事件
自民党過激ダンサー事件
夫婦別姓
同性婚
痴漢の厳罰化
ENEOS社長及び会長が
宴会で女性に抱きついたことで辞職
ドラッグストアのウェルシア松本社長の不倫辞任
「強制性交罪」だったものが「不同意性交罪」に変更。
「同意のない性行為」への性犯罪の刑法改正
面会要求罪
その他、１０年前、２０年前、
３０年前ならば
問題ともされなかった行為が
問題とされておる。
山口達也事件
松本人志事件
中居正広事件
国分太一事件
女性の地位権利向上
女性の意識の変化
女は男へ尽くす存在という意識から
女は対等な存在に変化したのじゃよ。 女性の地位権利向上
この５年でも大きく変化している
セクハラ
伊藤詩織事件
松本人志事件
自民党過激ダンサー事件
夫婦別姓
同性婚
痴漢の厳罰化
ENEOS社長及び会長が
宴会で女性に抱きついたことで辞職
ドラッグストアのウェルシア松本社長の不倫辞任
「強制性交罪」だったものが「不同意性交罪」に変更。
「同意のない性行為」への性犯罪の刑法改正
面会要求罪
その他、１０年前、２０年前、
３０年前ならば
問題ともされなかった行為が
問題とされておる。
山口達也事件
松本人志事件
中居正広事件
国分太一事件
女性の地位権利向上
女性の意識の変化
女は男へ尽くす存在という意識から
女は対等な存在に変化したのじゃよ。 ５５歳のおぢの講釈は
パパ活時代に自然体の対等な関係を求め、
ＳＥＸをしよう、
ＳＥＸだけじゃつまらない、
デートもしよう。
自然体の関係でいよう。
ＰＪから見れば、キモイ、だけ。
円光時代は性への好奇心からのアバンチュール
パパ活時代は暖かく見守って経済的に応援してくれるおぢ
講釈など、場違いも甚だしい。
お呼びではない。 円光全盛期に
１９９０年代
人気があったのは２０代、３０代
おじは相手にされなかった。
だからこそ、
疑似恋愛の関係が成立したのじゃよ。
パパ活において求められるのは
それがパパ活ということからわかるように
需要があるのは
４０代、５０代、６０代の
水が上から下へと流れるように
慈愛の心で無垢の愛情を注げる精神的経済的余裕のあるおぢ
理想的なのは飲食だけで
たくさんおこづかいをくれるインポのおぢ
性欲全開の２０代、３０代はお呼びではない。
２０代、３０代の男子が人気の円光時代とは
求めらる資質が異なる。
５０歳半ばのおぢの講釈は
パパ活時代に自然体の対等な関係を求め、
ＳＥＸをしよう、
ＳＥＸだけじゃつまらない、
デートもしよう。
自然体の関係でいよう。
ＰＪから見れば、キモイ、だけ。 おぢ講釈など
２０歳の女から見れば
おぢがなに勘違いしてるの、やよ。
ドンドン歳の差、ギャップが開くだけ。
女から見ればきもいだけ。
その証拠におのれ、この間
看護学生に
茶飯でポイ捨てされて
キモいと相手にされんかったやんけ。 地方村落共同体
地方村落共同体
愛知県の地方都市
ギャルるなどという年齢確認のないアングラマイナーアプリで
ＧＰＳ機能で村落共同体の近場の女を
夜這いの文化よろしく
車で近くで拾って
犯罪者として
反社会的円光淫行女子高生を買いあさって円光していた講釈が
規制が厳しくなった中
交通の足がないやさぐれた女子高生を車で拾っていたことができなくなっただけのお話。
ぎゃるる
https://www.pair-full.jp/column/gyaruruhyouban 講釈５５歳は
１９９０年代初頭
ＳＥとして
大量採用時代の入社。
当時はパソコンに詳しかったり、
パソコンのプログラムのできる上司も少なかった。
子会社勤務の講釈。
入社早々、
アスペルガーでやっかいな新入社員だと評価される。
解雇規制が厳しい日本の会社ゆえ、
仕方ないから、ほっぽって好きなようにやらせる。
万年一般職の平社員でいたいと会社の昇級試験を拒絶する講釈。
３０代になり、
社内で中堅となるべき年齢なのに、
自己流で業務をする講釈。
２０００年代後半になり、
ＩＴ化も進み、
パソコンに詳しい上司も増え、
「あいつ（講釈のこと）、自己流で仕事しとるが、なんとかならないか。」と、
周囲からの目が厳しくなる。
追い込まれて、退社。
地元の愛知の地方都市に帰り、
零細企業に勤めつつ、
親を介護している。
アプリで女子中高生と淫行円光し、
円光の衰退、
パパ活の出現によって、
ストレス満載。
５ｃｈで憂さを晴らしている。
それが、講釈の正体。 ピーターパン・シンドロームの特徴として
目上の女性・自立した女性を非常に苦手とし、
若く幼い雰囲気の女性を好む。
その根底にある思考は、
男尊女卑。
恋愛や結婚など無用、
その場その時だけを楽しむ女がいい、
女はみんなビッチだ、
顔合せや飲食など不要、
パパ活はおかしい、
円光があるべき姿だ、
会って好みならばすぐにホテルに行けばいい、
まさに、
自分勝手な
自己中心的な思考。
講釈に当てはまる。 幻想に生きる男、講釈。
脳内幻想
それが、講釈の正体、だ。
１９６０年代に大学生の間でヒットした著作、
吉本隆明の「共同幻想論」というものがあるが、
講釈の場合は、
単独幻想論 だ。
講釈は
ピーターパン・シンドローム（ピーターパン症候群）
なわけだが
人は成長するにつれ、
おのれの身の程、器量を知り、
他者への尊重、敬意を身に付け、
謙虚になっていくわけだが、
講釈は、
ピーターパン・シンドローム（ピーターパン症候群）ゆえ、
幼児子供特有の万能感、自己中心的な思考しかできず、
幼児子供の思考のまま成人しており、
幼児子供的万能感を持ち、
他者に対しては自分が持つ能力以上があると思わせようとすること、
他罰的（自分ではなく他の人が悪いという考え方）であり、
ピーターパン・シンドロームの特徴の１つである
責任転嫁をする傾向がある。
パパ活が悪い、といった他責の思考がそれである。 講釈の
思考の異常さの根底、
本質に
おのれの人格があるという
根源的原因を指摘しておるいうこと。
認知の歪（ゆが）み。
認知の歪（ゆが）み、という文言があるが、
認知の歪（ゆが）みがあるゆえに、
共同幻想を否定し、
単独幻想に陥っているのが、
講釈の本質。
「認知のゆがみ」とは、
物事を自分の考え方のクセに従って解釈し、
客観視がしづらくなっている状態のことを指します。 サイコパスとは、
「反社会性パーソナリティ障害」という
精神病者のこと。
一般人と比べて著しく偏った考え方や行動を取り、
対人コミュニケーションに支障をきたすパーソナリティ障害の一種で、
サイコパスの主な症状として、
感情の一部、特に他者への愛情や思いやりが欠如していることや、
自己中心的である、
道徳観念・倫理観・恐怖を感じないといったことが挙げられます。 ピーターパンシンドロームの男性は
一般の男性とは異なる「性感覚」を持ち合わせています。
大人の人間として現実的な将来への展望、
人生の構想諸々への意識が著しく欠如しています。
ピーターパン症候群の人は、
客観的な視点が苦手です。
自分の考えや価値観だけが正しいのではなく、
周囲からの指摘や助言を受け入れる努力をしましょう。
考え方や価値観を変えることはすぐにできることではありません。
長い間、一生かかるかもしれません。
それでも、
努力すること、
人の話に耳を傾けることが必要です。 母親のセックスライフが
息子の性感覚を決定する。
講釈の母親は
小学校の教師だった。
父親は会社勤めの仕事人間。
母親が教育熱心で過干渉でもあったのだろう。
父親が厳格すぎる反面、
母親が異常に干渉にしたり、甘やかしたり、
父親が仕事人間で家庭を顧みず、
母親が子供にのめりこんで依存するなどの場合は、
子供の心をさいなんでしまうこと、
人として正しいあるべき姿を学べないことがある。
両親が不仲で、
母親が子供に依存した可能性もある。 自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲 の塊の講釈
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲
自己顕示欲 自己顕示欲
自己顕示欲 を充足させるために
他者への迷惑を
気配りすることなく、
このスレを
自己顕示欲 を満たす ために
sageずに、
ageること、
それは許されない。 １９９８年淫行条例制定後は、
年齢確認のサイトの義務化
警察の取り締まりの強化
社会的地位のある男は
かつてのように高校生とは円光をしなくなった。
当たり前のことだ。
逮捕され、
すべての社会的立場を失うのだから。
それでも高校生を買う男は
ロリコン野郎か、失う物のない男だけ。
条例制定後になっても淫行をやる女子高生は
９０年代とは質が異なる、
家庭不和、品行、陰キャ、
学校や家庭に居場所がない、
周囲の交友関係が不良だったり、
育ちの悪い女など。
愛知県の閉塞的地方都市
地方村落共同体
最下層最底辺反社会的円光淫行女子高生と講釈 １９９０年代は
一番、
性の解放化が進んだ時代。
東京ラブストーリー
毎度お騒がせします
ギルガメッシュナイト
しかも、
性情報が
雑誌等のメディアに限定されていた時代。
円光は
売春とは認識されておらんかった。
男にとっては
内心、
売春 という意識はあったが、
女の側には なかった。
女の側には
援助交際は売春だという意識、概念は希薄で、
あくまでも、
男女交際
男女関係の新たなる一形態が
援助交際 だという認識だったのだよ。 １９９０年代の
１９９８年に
規制される女はまでの援助交際は
育ちの悪い女は
自分のやっていることは売春だという意識で
個人営業の
デリヘリ感覚のたちのわるい女もいたが
大半の女は
援助交際は
男女交際の新しい一形態
カジュアルなその場だけの
アバンチュール
そういう意識でいたんじゃよ。 １９９０年代の援助交際が合法な時代は
街角での大量ティッシュ配布
雑誌広告
マスで女性を集められた時代だ。
１９９８年条例制定後
淫行が犯罪とされた
２０１０年代とはまったく異なる。
低能児講釈が
必死にアングラサイトをあさり
ネットサイトアプリに
生息する場を探す
不良女子高生
アングラ女子
１９９８年
援助交際が犯罪だとされ、
以降、日々、
援助交際で逮捕のニュースが
飛び交う時代
逮捕される報道が飛び交う時代に
マイナーな特殊なアプリを使い
犯罪だという故意を持ちながら
使うサイトとは
人間の質
人種が全く異なる。
民度が異なる。
講釈は、
地方村落共同体
閉ざされた閉塞的な人間環境、価値観、経験で
思考しているということ。 とっくの昔の１９９８年に
女子高生援助交際は犯罪となり、
反社会的アングラ犯罪行為になっておる時代下
愛知の民度の低い地方都市の閉鎖的な閉塞感
高校を出て、大学にも行かず、
地方都市から脱出する向上心もなく、
専門学校に行き、看護師になる
人生に向上の目標もなく
地方村落共同体で生まれ、育ち、死んでいく。
地元で生まれ地元で育ち地元で就職
閉塞感の中を生きる女子高生
高校が同じ後輩の女子高生とぎゃるるのＧＰＳで出会う
それが講釈におけるすべての価値判断の判断基準
女子中高生が
とっくの昔の１９９８年に円光が犯罪とされた
２０１０年代に
年齢確認が２００３年に義務されたにも関わらず
それをやらない違法サイト
ぎゃるるで知り合った中高生との
円光が講釈の脳内のサイトの判断基準
閉鎖的閉塞的な地方都市の村落共同体 女性の地位権利向上
この５年でも大きく変化している
セクハラ
伊藤詩織事件
松本人志事件
自民党過激ダンサー事件
夫婦別姓
同性婚
痴漢の厳罰化
ENEOS社長及び会長が
宴会で女性に抱きついたことで辞職
ドラッグストアのウェルシア松本社長の不倫辞任
「強制性交罪」だったものが「不同意性交罪」に変更。
「同意のない性行為」への性犯罪の刑法改正
面会要求罪
その他、１０年前、２０年前、
３０年前ならば
問題ともされなかった行為が
問題とされておる。
松本人志事件
中居正広事件
国分太一事件
女性の地位権利向上
女性の意識の変化
女は男へ尽くす存在という意識から
女は対等な存在に変化したのじゃよ。 １９９０年代の援助交際が合法な時代は
街角での大量ティッシュ配布
雑誌広告
マスで女性を集められた時代だ。
１９９８年条例制定後
淫行が犯罪とされた
２０１０年代とはまったく異なる。
低能児講釈が
必死にアングラサイトをあさり
ネットサイトアプリに
生息する場を探す
不良女子高生
アングラ女子
１９９８年
援助交際が犯罪だとされ、
以降、日々、
援助交際で逮捕のニュースが
飛び交う時代
逮捕される報道が飛び交う時代に
マイナーな特殊なアプリを使い
犯罪だという故意を持ちながら
使うサイトとは
人間の質
人種が全く異なる。
民度が異なる。
講釈は、
地方村落共同体
閉ざされた閉塞的な人間環境、価値観、経験で
思考しているということ。 とっくの昔の１９９８年に
女子高生援助交際は犯罪となり、
反社会的アングラ犯罪行為になっておる時代下
愛知の民度の低い地方都市の閉鎖的な閉塞感
高校を出て、大学にも行かず、
地方都市から脱出する向上心もなく、
専門学校に行き、看護師になる
人生に向上の目標もなく
地方村落共同体で生まれ、育ち、死んでいく。
地元で生まれ地元で育ち地元で就職
閉塞感の中を生きる女子高生
高校が同じ後輩の女子高生とぎゃるるのＧＰＳで出会う
それが講釈におけるすべての価値判断の判断基準
女子中高生が
とっくの昔の１９９８年に円光が犯罪とされた
２０１０年代に
年齢確認が２００３年に義務されたにも関わらず
それをやらない違法サイト
ぎゃるるで知り合った中高生との
円光が講釈の脳内のサイトの判断基準
閉鎖的閉塞的な地方都市の村落共同体 パパ活女子の一部は、
講釈がアングラマイナーアプリで会っていた
不良女子高生、
不良女子大生、
不良社会人、
不良職業不詳
水商売
ホームレス等、
やさぐれた女 もおろう。
だが、援助交際が犯罪となって、
２０年程度たってから発生した
新しい形態がパパ活。
かつての愛人のカジュアル化されたもの。
彼女らには犯罪である円光の意識はなく、
アングラマイナーアプリを使っていた人種とも異なる。
１９９０年代の
援助交際が最先端のナウいトレンディは
男女関係のカジュアルな形態とされたこと同様に
男女交際の新しい形態がパパ活。
会って即ホテルに行くのではなく、
顔合わせ、飲食、等、ステップを踏んで
男女が手当てをありで関係する
新しい形態として
パパ活が発生したということ。
時代の変化
女性の地位向上
男が弱くなり、女の権利が強くなったことが
影響していることは言うまでもない。
自分たちは慰安婦のような性を売る存在ではない、
人間の尊厳 がある対等な関係だという意識。 講釈５５歳は
１９９０年代初頭の入社。
当時はパソコンに詳しかったり、
パソコンのプログラムのできる上司も少なかった。
子会社勤務の講釈。
入社早々、
アスペルガーでやっかいな新入社員だと評価される。
解雇規制が厳しい日本の会社ゆえ、
仕方ないから、ほっぽって好きなようにやらせる。
万年一般職の平社員でいたいと会社の昇級試験を拒絶する講釈。
３０代になり、
社内で中堅となるべき年齢なのに、
自己流で業務をする講釈。
２０００年代後半になり、
ＩＴ化も進み、
パソコンに詳しい上司も増え、
「あいつ（講釈のこと）、自己流で仕事しとるが、なんとかならないか。」と、
周囲からの目が厳しくなる。
追い込まれて、退社。
地元の愛知の地方都市に帰り、
零細企業に勤めつつ、
親を介護している。
閉塞的な地方都市。
アプリで女子中高生と淫行円光し、
円光の衰退、
パパ活の出現によって、
ストレス満載。
５ｃｈで憂さを晴らしている。
それが、講釈の正体。 １９９０年代初頭
ＳＥの大量採用の僥倖の流れに乗り
大企業の子会社採用。
Ｆラン高校
Ｆラン大学 卒業の
愛知地方都市の男が
東京に上京できたが、
万年平社員で
４０代になり
会社にいづらくなり
愛知地方都市の零細企業にリターン再就職。
大企業子会社に
そのまま勤めておれば年収
８００〜１０００が可能であったが年収
４５０万円に成り下がり
女子高生の使うＳＮＳギャルるを見つけ
ＧＰＳ機能で
地元女子高生を漁り
淫行円光犯罪三昧
ギャルるが潰れて
身の程をわきまえずに
パパ活サイトなどに出っ張ってきて
民度の高さに対応できない
それが
講釈
お前の正体だ 講釈と意気投合する女は
アングラ社会の住民として、
類友が傷をなめ合い、
底辺同志で
不平不満、悪口を言い合って
底辺同志で
共感しあい
意気投合し盛り上がり
類友同士が慰め合う、
同類同士が共感しあうのだから
ルフィー宜しく
フィリピンの特殊詐欺の底辺集団や、
匿流（匿名流動型犯罪）
宝島夫妻上野御徒町殺人犯同士が、
底辺同志で
共感および意気投合するのと同じ。 ５５歳のおぢの講釈は
パパ活時代に自然体の対等な関係を求め、
ＳＥＸをしよう、
ＳＥＸだけじゃつまらない、
デートもしよう。
自然体の関係でいよう。
ＰＪから見れば、キモイ、だけ。
円光時代は性への好奇心からのアバンチュール
パパ活時代は暖かく見守って経済的に応援してくれるおぢ
講釈など、場違いも甚だしい。 講釈
Ｆラン高校Ｆラン大学卒。
年齢５５歳、結婚歴なし。
愛知地方都市在住。
１９９０年代初頭
ＳＥとして
大量採用時代に東京の大企業の子会社に入社。
ＳＥとして、
契約先企業に行き、常駐して全国を回る。
２０１０年前後、
ＩＴ化も進み、
パソコンに詳しい上司も増え、
「あいつ（講釈のこと）、自己流で仕事しとるが、なんとかならないか。」と、
周囲からの目が厳しくなる。
追い込まれて、退社。
どうせ退職するのだから
仕事も家庭もない、失うものなどないと、
円光、淫行に走るようになる。
東京で大企業の子会社からリストラされ、
東京を追われ、
愛知地方都市へ帰郷。
愛知の地方都市で親を介護しながら
零細企業勤務。
年収４５０万円 ２０１０年前後、
ＩＴ化も進み、
パソコンに詳しい上司も増え、
「あいつ（講釈のこと）、自己流で仕事しとるが、なんとかならないか。」と、
周囲からの目が厳しくなる。
追い込まれて、退社。
どうせ退職するのだから
仕事も家庭もない、失うものなどないと、
円光、淫行に走るようになる。
東京で大企業の子会社からリストラされ、
東京を追われ、
愛知地方都市へ帰郷。
愛知の地方都市で親を介護しながら
零細企業勤務。 >>847
でも茶飯を無くすのは難しい、ってのも講釈が自分で言ってたよね
Ｐ活茶飯は、個人のキャバクラ化だ
みたいな話で納得してたよ
一字一句合ってるとは言わないけど >>847
ところで実際のところ
茶飯ぶん回しって随分減ったよね ピーターパン症候群の人は、
客観的な視点が苦手です。
自分の考えや価値観だけが正しいのではなく、
周囲からの指摘や助言を受け入れる努力をしましょう。
考え方や価値観を変えることはすぐにできることではありません。
長い間、一生かかるかもしれません。
それでも、
努力すること、
人の話に耳を傾けることが必要です。 講釈の
思考の異常さの根底、
本質に
おのれの人格があるという
根源的原因を指摘しておるいうこと。
認知の歪（ゆが）み。
認知の歪（ゆが）み、という文言があるが、
認知の歪（ゆが）みがあるゆえに、
共同幻想を否定し、
単独幻想に陥っているのが、
講釈の本質。
「認知のゆがみ」とは、
物事を自分の考え方のクセに従って解釈し、
客観視がしづらくなっている状態のことを指します。 講釈は、
ピーターパン・シンドローム（ピーターパン症候群）ゆえ、
幼児子供特有の万能感、
自己中心的な思考しかできず、
幼児子供の思考のまま成人しており、
幼児子供的万能感を持ち、
他者に対しては
自分が持つ能力以上があると思わせようとすること、
他罰的（自分ではなく他の人が悪いという考え方）であり、
ピーターパン・シンドロームの特徴の１つである
責任転嫁をする傾向がある。
パパ活が悪い、といった他責の思考がそれである。 名古屋が嫌い。日本人には無理。
県外から来ているまともな人はほぼ思っていると思う。
大半の人が根拠のない自信を持ってて
何故か自分達が一番だと思ってるから
それ以外の人を馬鹿にしている。
でも馬鹿にしていることに気づいていない。
内向的でケチで小心者なのに、高圧的で威圧的。 私は地元は愛知です。
どのタイプの人も
自分本位で
自己中で
プライドが高い人間が多いです。
人としてどうなのって部分持った人多いです。
自己顕示欲が強い人や都合が良い人も多いです。 >>899
そこが悩ましいところやんね！
これも以前に書いたが、素人売春する女の子が減った根本要因は、
パパ活の悪影響で、円光時代程身体を売ると言う事が、女の子の間で身近でなくなってしまっている事。
世の中全体が節約志向、かつ、身体を売ってまで浪費する程、消費欲を煽る物、事がないこと。
若者の性習慣、性行動が保守化傾向で、一時期の乱れた性行動が抑制された事。
が、主な要因だ。
結果として、かなりお金に執着した女の子か、借金を抱えた子、稼ぐすべがそれしかない子と言った昔ながらの売春傾向のある子が、売春する子の主体にかわってきている。
この中で、恐らく最も気楽に普通の女の子として重さなく振る舞えるのが、単純にお金への執着心が強い子で、パパ活では、金を使える男が勝ち！にと言うことになる。
パパ活で金を糸目なく使う事に疑問を持たないおじさんは、結果的にこの金への執着心が強い子しか見えてないので、それ以外の子が釣れてしまう事が減って、数的に寂しくなったとしても大きな不満になってないのだと思う。
ただこの層って、男も女も特殊な層で、数は圧倒的に少なくて、まぁ、パパ活のはじまり交際クラブに登録していた様な層であって、元の居場所に戻っただけなんですよね。
ただ、問題は、この層に属さない多くの一般層が、特殊な層の話を聞いてそれを真似したところで、財力のそもそもない人は、勝ち目がないし、そこまで金を必要としていない女の子に、大人以外で金をばら蒔いて大人できる可能性は低いんですよね。
まずそこは認識すべきで、一般層が金をばら撒く意味は、売春目的なら意味がない。
ただね、一般層が金をばら撒くことを辞めたとて、特殊層のおじさんが、特殊層の女の子だけに金をばらまく事も不可能なんですよねー。
無駄に金をばら撒くおじさんの数が、圧倒的に減る事で、茶飯で簡単に1万程度のお金を手にする事が、容易くないとの認識にはなっていくでしょうが。
それでも何かできるとしたら、広い層の女の子に、
やっぱ売るしかないよねー。
って認識させるには、ばら撒きをやめるしかない。 >>906
ってもね、世の中の仕組みを変えよう！ ってのは無理があるよ
円光がクールだった時、コロナの時
そういう時になるまで時勢を待つしかいないでしょうなぁ レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
