【吉原】ハニーカンパニーpart-17【OLソープ】 [無断転載禁止]©bbspink.com
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売春（ばいしゅん）とは、対価を得る目的の性交である。「春（情愛の比喩）を売る」ためにそう呼ばれる。
対価を得る側の性別は問わない。売春（ばいしゅん）とは、対価を得る目的の性交である。「春（情愛の比喩）を売る」ためにそう呼ばれる。対価を得る側の性別は問わない。
日本の売春防止法では、『「売春」とは、対償を受け、又は受ける約束で、不特定の相手方と性交すること』と定義されている
売春の要件に『不特定の相手方』とされていることから、『対償を受け、又は受ける約束』をして性交を行った場合であっても、それが特定の相手であるならば、 対価を得る側の性別は問わない。売春（ばいしゅん）とは、対価を得る目的の性交である。「春（情愛の比喩）を売る」ためにそう呼ばれる。対価を得る側の性別は問わない。
史上初めて管理売春すなわち売春を国家の登録制度のもとに管理し、公認したのはギリシャのソロンといわれ、国家によって女性の奴隷を「購入」し、「ディクテリオン」
という売春施設へといれた[4]。ローマ帝国でも売春仲介業者は法的な認史上初めて管理売春すなわち売春を国家の登録制度のもとに管理し、公認したのはギリシャのソロン
といわれ、国家によって女性の奴隷を「購入」し、「ディクテリオン」という売春施設へといれた[4]。ローマ帝国でも売春仲介業者は法的な認たちを「不幸な運命から救いだす」
ことをうたう画期的なものであったキリスト教が普及するにつれて、売春を含めた性の問題はすべて宗教の領域で扱われるようになる。キリスト教は売春はおろか婚姻生活以外
での性交渉を禁止した。一方で国家は売春の禁止と公認を繰り返してきた序良俗を保つためであり、税収を確保するためであった。中世に入ってキリスト教の影響はさらに強まり、 このように近代まで、国家は売春を両義的なものとして扱っていた。登録制度という公認であっても女性を監視し縛り付けるものだとする「廃娼論」が出現するのは20世紀以降
のことである[6]。そして「醜業ヲ行ハシムル爲ノ婦女賣買取締二關ル國際協定」が1904年に採択され、「醜業ヲ行ハシムル爲ノ婦女賣買禁止二關スル國際條約」が1910年に制定
され、1921年に国際連盟によって「婦人及児童ノ売買禁止ニ関スル国際条約」、1933年に「成年婦女子ノ売買ノ禁止ニ関スル国際条約」がそれぞれ採択された。さらにそれらの
協定や条約を統合する形で「人身売買及び他人の売春からの搾取の禁止に関する条約」が1949年に国際連合によって採択され、1951年に発効した。現在、フランスの社会史学派、
アナール学派の研究によれば、売春は逆にキリスト教によって誕生したと論じている。本来、男女は対等であったが、キリスト教の「弱者である女性は、保護を行う男性の支配を
受けなければならない」という教義から家父長制が強力になり、支配される性としての女性が誕生した、という考えである。現在、フランスの社会史学派、アナール学派の研究に 明治維新以後もこのような遊郭は存在していたが、転換点となったのは1872年（明治5年）である。この年、マリア・ルーズ号事件が発生し、日本政府はペルー船籍の汽船船内に
おける中国人（清国人）苦力に対する扱いを「虐待私刑事件」として日本の外務省管下で裁判を行ったが、この裁判において被告側より「日本が奴隷契約が無効であるというなら、
日本においてもっとも酷い奴隷契約が有効に認められて、悲惨な生活をなしつつあるではないか。それは遊女の約定である」との主張が為された。この主張に対して、特命裁判長
を務めた神奈川県権令大江卓は「日本政府は近々公娼解放の準備中である」と公娼廃止の声明を発し、1872年10月2日、芸娼妓解放令が出された[7]。これにより、女衒による遊女
の人身売買は規制されることになったが、娼婦が自由意思で営業しているという建前になっただけで、前借金に縛られた境遇という実態は変わらなかった。また、この時期に数多
くの女性が女衒の斡旋により日本の農山漁村から東アジア・東南アジアなどの海外に渡航し、遊郭で働いた。こうした海外渡航した女性たちはからゆきさんと呼ばれた。このよう 戦後の1946年（昭和21年）、日本の軍政を担当していたGHQは公娼廃止指令を出し、女給による売春を行う赤線を除いて遊郭は廃止されることになった。また、上記「人身売買
及び他人の売春からの搾取の禁止に関する条約」を批准するための国内法である売春防止法が1956年（昭和31年）5月に公布、1958年（昭和33年）4月1日に施行され、これによ
って赤線も廃止されることになった。しかし風俗業界がトルコ風呂と勝手にネーミングしたことから、トルコ人留学生・ヌスレット・サンジャクリが当時の厚生省（現：厚生労働
省）に名称変更の訴えを起こし、名称がソープランドに変わった事例がある戦後の1946年（昭和21年）、日本の軍政を担当していたGHQは公娼廃止指令を出し、女給による売春を
行う赤線を除いて遊郭は廃止されることになった。また、上記「人身売買及び他人の売春からの搾取の禁止に関する条約」を批准するための国内法である売春防止法が1956年
（昭和31年）5月に公布、1958年（昭和33年）4月1日に施行され、これによって赤線も廃止されることになった。しかし風俗業界がトルコ風呂と勝手にネーミングしたことから、ト 戦後の1946年（昭和21年）、日本の軍政を担当していたGHQは公娼廃止指令を出し、女給による売春を行う赤線を除いて遊郭は廃止されることになった。また、上記「人身売買
売春自体は合法である国家がほとんどである。ただ、斡旋を違法としている国家も多いが、2000年にオランダが、斡旋を含む売春行為を完全に合法化したのを皮切りに、デンマ
ーク、フランス、スイス、ドイツ、オーストラリア、ニュージーランドなども斡旋合法化に踏み切っている。ギリシャ、ハンガリー、チェコなどにおいても合法で、オーストリア
、オーストラリアなどでは、外国人が働くために売春査証で合法的に滞在許可を得ることが出来る。2015年には、国際人権団体アムネスティ・インターナショナルが、売買春の合
法化（合意に基づく成人の性的労働や成人同士の間での合意に基づく性の売買）を支持する方針を決定した[9][10]。
以下、合法化を検討している諸国も含めて各国の状況を概説する。 まーた不気味なのが出てきたよww
精神やられてるのか 合法化・解禁の理由としては、性病対策、性犯罪対策などがあげられる（各国の合法化については各節を参照）。タイ王国や中華人民共和国などアジアでは、現在でも、特に地方
での貧困から、少女・少年が、都市部の闇で売春をするケースが多く、エイズなどの性感染症が蔓延し、大きな社会問題となっている。タイ王国では、性病の蔓延を防ぐため、衛
生管理を徹底し、かつ税収を確保する目的で、タイ王国政府許可の下での管理売春が合法化された。ドイツでは、斡旋を伴う売春を完全に合法化し、売春地帯を一定の場所に隔離し、
ドイツ連邦共和国政府が性病管理をすることによって、性病が減少したとされており、タイ王国はドイツ連邦を参考にしたといわれる。1946年にGHQが出した公娼廃止指令により
赤線を除く遊郭は廃止され、1958年に施行された売春防止法により、赤線も廃止されて、売春の斡旋や売春をさせる業を為すことは、刑罰の対象となっている。ただ、売春自体は
禁止され管理売春や勧誘・斡旋などの売春助長行為は1946年にGHQが出した公娼廃止指令により赤線を除く遊郭は廃止され、1958年に施行された売春防止法により、赤線も廃止され 第3条で『何人も、売春をし、又はその相手方となつてはならない。』[12]としている。売買春は違法行為であり、違法行為によって他者の権利を侵害した場合は、民事上の損害賠償
を行わなければならない。だが、売買春そのものに刑罰は設けられておらず、売春防止法において、売春行為自体は禁止されていても、刑事罰の対象とはならない。その理由としては、
当時の官僚による国会答弁が参考となる。性欲の捌け口を作ることで性犯罪を防止すること、諸先進国では合法化されている国が多いこと、風俗業従事者の生活維持、地域経済・税収
への深刻な影響を挙げている。売春防止法では単純売春（職業選択の自由による自由意思に基づいて行う売春）自体[13]は刑事処罰の対象とはならないが、公衆の目に触れる様な方法で
の売春勧誘（ポン引き）[14]、売春周旋[15]、売春契約[16]、売春をさせる業[17]（俗にいう「管理売春」を含む[18]）などの売春を助長する行為は禁止されており刑事処罰の対象となる。
第3条で『何人も、売春をし、又はその相手方となつてはならない。』[12]としている。売買春は違法行為であり、違法行為によって他者の権利を侵害した場合は、民事上の損害賠償を ヨーロッパでは、売春自体は合法である国家がほとんどである。ただ、斡旋を違法としている国家も多いが、2000年にオランダが、斡旋を含む売春行為を完全に合法化したのを皮切り
に、デンマーク、フランス、スイス、ドイツ、オーストラリア、ニュージーランドなども斡旋合法化に踏み切っている。ギリシャ、ハンガリー、チェコなどにおいても合法で、オース
トリア、オーストラリアなどでは、外国人が働くために売春査証で合法的に滞在許可を得ることが出来る。2015年には、国際人権団体アムネスティ・インターナショナルが、売買春の
合法化（合意に基づく成人の性的労働や成人同士の間での合意に基づく性の売買）を支持する方針を決定した[9][10]。以下、合法化を検討している諸国も含めて各国の状況を概説する。
タイ王国では、性病の蔓延を防ぐため、衛生管理を徹底し、かつ税収を確保する目的で、タイ王国政府許可の下での管理売春が合法化された。ドイツでは、斡旋を伴う売春を完全に合
法化し、売春地帯を一定の場所に隔離し、ドイツ連邦共和国政府が性病管理をすることによって、性病が減少したとされておりタイ王国はドイツ連邦を参考にしたといわれる。 1946年にGHQが出した公娼廃止指令により赤線を除く遊郭は廃止され、1958年に施行された売春防止法により、赤線も廃止されて、売春の斡旋や売春をさせる業を為すことは、刑罰の
対象となっている。ただ、売春自体は禁止され管理売春や勧誘・斡旋などの売春助長行為は、売春防止法で刑罰の対象であるが、個人の自由意志で行う単純売春は刑事罰の対象とはなっ
ていない。1999年（平成11年）には、18歳未満の児童と性交することなどを禁止する児童買春・児童ポルノ禁止法が施行された。これらとは別に、各地方公共団体が定める条例によって
、法的規制がなされている場合もある。アメリカの人身取引報告書（2016年）によると、日本では組織的な売春ネットワークが地下鉄、若者のたまり場、学校、インターネットなどの公
共の場で、脆弱な日本人女性および少女を標的にしている。日本人とくに家出した十代の少女や、外国人と日本人の間に生まれて日本国籍を取得した児童およびその外国人の母親も性的
搾取の人身取引の被害にさらされ、「援助交際」や「JK（女子高生）ビジネス」が、日本人児童の性的搾取を目的とする人身取引を依然として助長している。日本政府は2016年に児童買 売春婦は、一説には人類史上最古の職業といわれている。古代世界では神の恩寵を性交を通して与える者「神聖娼婦」として聖職と捉えられることがあった。また、世界各国の軍隊では
兵士の強姦事件や性病、機密漏洩の防止のために売春婦を多数雇い入れる例がある。売春婦は、一説には人類史上最古の職業といわれている。古代世界では神の恩寵を性交を通して与え
る者「神聖娼婦」として聖職と捉えられることがあった。また、世界各国の軍隊では兵士の強姦事件や性病、機密漏洩の防止のために売春婦を多数雇い入れる例がある。売春婦は、一説
には人類史上最古の職業といわれている。古代世界では神の恩寵を性交を通して与える者「神聖娼婦」として聖職と捉えられることがあった。また、世界各国の軍隊では兵士の強姦事件
や性病、機密漏洩の防止のために売春婦を多数雇い入れる例がある。提供することによって金銭を得る女性を指す 古代中国では遊女のことを妓女と呼ぶが、遊女という言葉は『詩経』周南・漢広編に「漢に遊女有り、求むべからず」とある[2]。この詩経での用例は、川（漢水）べりで遊ぶ女という
味、もしくは川の女神という意味である[2]。齋藤茂は日本語での遊女は、この詩経での「出歩き遊ぶ女」から派生したようだとしている[2]。なお、日本の遊女の別称である「女郎」は、
古代中国では「若い女性」の意味である日本では古来より数多くの呼称があり、古く『万葉集』には、遊行女婦（うかれめ）の名で書かれており、平安時代になるとこれに代わって遊
（あそび）がでてくる[4]。「遊（あそび）」は、『源氏物語』みをつくしの巻に「あそび共の集いまいれるも」、『栄花物語』に「江口という所なりて、あそびども笠に月をいだし」、
『散木集』に「あそびども数多もうで来て」、『更級日記』に「あそび三人」などがあり、歌舞を主にし「あそびめ」「あそびもの」とも言った[5]。中世には、傀儡女（くぐつめ）や
白拍子（しらびょうし）、傾城（けいせい）、上臈（じょうろう）などと呼ばれていた。「あそびめ」「あそびもの」とも言った[5]。中世には、傀儡女（くぐつめ）や白拍子（しらび 日本では古来より数多くの呼称があり、古く『万葉集』には、遊行女婦（うかれめ）の名で書かれており、平安時代になるとこれに代わって遊女（あそび）がでてくる[4]。「遊（あそ
び）」は、『源氏物語』みをつくしの巻に「あそび共の集いまいれるも」、『栄花物語』に「江口という所なりて、あそびども笠に月をいだし」、『散木集』に「あそびども数多もう
で来て」、『更級日記』に「あそび三人」などがあり、歌舞を主にし、「あそびめ」「あそびもの」とも言った[5]。中世には、傀儡女（くぐつめ）や白拍子（しらびょうし）、傾城
（けいせい）、上臈（じょうろう）などと呼ばれていた。近世になると、女郎（じょろう）、遊君（ゆうくん）、娼妓（しょうぎ）といった呼称もあらわれる。遊廓の遊女には位が
あり、最高位の遊女を太夫という。江戸の吉原遊郭では太夫が消滅した宝暦以降は高級遊女を花魁（おいらん）といった。大衆的な遊女には湯屋で性的労働を行う湯女（ゆな）、旅
籠で性的労働を行う飯盛女（めしもりおんな）がある。そのほか街角で買春客を待つ京都の辻君（つじぎみ）、大坂の惣嫁・総嫁（そうか）、江戸の夜鷹（よたか）などもある。た 近世になると、女郎（じょろう）、遊君（ゆうくん）、娼妓（しょうぎ）といった呼称もあらわれる。遊廓の遊女には位があり、最高位の遊女を太夫という。江戸の吉原遊郭では太夫
が消滅した宝暦以降は高級遊女を花魁（おいらん）といった。大衆的な遊女には湯屋で性的労働を行う湯女（ゆな）、旅籠で性的労働を行う飯盛女（めしもりおんな）がある。そのほ
か街角で買春客を待つ京都の辻君（つじぎみ）、大坂の惣嫁・総嫁（そうか）、江戸の夜鷹（よたか）などもある。ただし一般的には、「遊女」「遊君」と言った場合はこうした大衆
的な娼婦より上位の女を指す奈良期から平安期における遊女の主たる仕事は、神仏一致の遊芸による伝播であり、その後遊芸伝承が次第に中心となる。日本に於いては、母系婚が鎌倉
時代初期まで続いていたが、男系相続の進展と共に、母系の婚家に男が通う形態から、まず、別宅としての男性主体の住処が成立し、そこに侍る女性としての性行為を前提とする新た
な女性層が生まれる。これは、原始から綿々と続いた、子孫繁栄のための対等な性行為から、 拠り所を失った女性が、生活のために性行為を行う「売春」が発生するのは、正にこの時期である。売春婦は俗に世界最古の職業と言われるが、日本の遊女も古くから存在していた。
諸外国の神殿娼婦と同様、日本の遊女もかつては神社で巫女として神に仕えながら歌や踊りを行っていたが、後に神社を去って諸国を漂泊し、宿場や港で歌や踊りをしながら一方で
性も売る様になったものと思われる。一方で遊女と宮中の舞踊・音楽の教習所である「内教坊」の「伎女」になんらかの関連があると考える研究者もいる。『万葉集』には「遊行女
婦」として現れる。平安時代に「遊女」の語が現れ、船舶の出入りが多い土地のような一定の場所に常住して旅人を客として捉えることに発展し[1]、特に大阪湾と淀川水系の水運
で栄えた江口・神崎、川尻、室、蟹島の遊女が知られ、平安時代の文章家、大江匡房が『遊女記』を記している。同じ頃、宿駅で春をひさぐ女は傀儡女とも言われた。平安時代中
期に成立した『更級日記』には、少女時代の作者菅原孝標女を含む旅の一行が足柄山麓の宿で遊女の歌を鑑賞するくだりがある。 鎌倉時代には白拍子・宿々の遊君といった遊女が現れたが、鎌倉幕府・室町幕府も遊女を取り締まり、税を徴収した。建久4年（1193年）5月15日に里見義成が遊女別当に任じられ、
それまで自由業だった遊女屋と遊女を取り締まり、制度のもとに営むことを命じた（『吾妻鏡』）[6]。足利氏は大永8年（1528年）に竹内新次郎を公事に傾城局を設けて取り締まっ
た近世になると、遊女屋は都市の一か所に集められ遊郭が出来た。天正13年（1584年）、豊臣秀吉の治世に、今の大阪の道頓堀川北岸に最初の遊廓がつくられた。その5年後、天正
17年（1589年）には京都柳町に遊廓が作られた。慶長17年（1612年）、江戸幕府は江戸に日本橋人形町付近に吉原遊廓を設けた。17世紀前半に、大坂の遊郭を新町（新町遊廓）へ
、京都柳町の遊郭を朱雀野（島原遊廓）に移転した他、吉原遊廓を最終的に浅草日本堤付近に移転した。寛永19年（1642年）には、長崎に丸山遊郭ができ、外国人を対象とした当
時唯一の遊郭として、丸山遊女のみが唐人屋敷や出島への出入りが許された[7]。島原、新町、吉原が公許の三大遊郭（大阪・新町のかわりに長崎・丸山、伊勢・古市を入れる説も 江戸幕府は江戸に日本橋人形町付近に吉原遊廓を設けた。17世紀前半に、大坂の遊郭を新町（新町遊廓）へ、京都柳町の遊郭を朱雀野（島原遊廓）に移転した他、吉原遊廓を最終
的に浅草日本堤付近に移転した。寛永19年（1642年）には、長崎に丸山遊郭ができ、外国人を対象とした当時唯一の遊郭として、丸山遊女のみが唐人屋敷や出島への出入りが許
された[7]。島原、新町、吉原が公許の三大遊郭（大阪・新町のかわりに長崎・丸山、伊勢・古市を入れる説もある）であったが、ほかにも全国20数カ所に公許の遊廓が存在し、
私娼を禁じた。遊郭以外で売春するものを隠売女と称し、厳しく取り締まった[8]。これに従い、城下町や宿場の遊女屋は「旅籠屋」の名目を取り、娼婦のことを子供とか飯盛女
と称した遊女が現れたが、鎌倉幕府・室町幕府も遊女を取り締まり、税を徴収した。建久4年（1193年）5月15日に里見義成が遊女別当に任じられ、それまで自由業だった遊女屋
と遊女を取り締まり、制度のもとに営むことを命じた（『吾妻鏡』）[6]。足利氏は大永8年（1528年）に竹内新次郎を公事に傾城局を設けて取り締まった 長崎の丸山遊女には、日本人客のみを相手にする日本行、外国人を主に相手にする唐人行・阿蘭陀行の別があり、延宝年間（1673年-1681年）の記録では、遊女776人中、日本行の遊女
は10人のみで、格としては吉原の太夫と同様、丸山では最上ランクであった[7]。日本行の遊女は茶道・華道・香道を修め、歌舞音曲や読み書きにも優れ、容姿も良いことが条件だった
が、唐人行からの昇進や、遊女屋との縁故関係でなれる場合もあった[7]。オランダ人を相手にする阿蘭陀行遊女が最下層であったが、丸山では、日常は遊郭の外で暮らしながら名義の
みを遊女屋に登録し、中国人・オランダ人の接待のみを専門に行なう「仕切り遊女・名付け遊女」と呼ばれる遊女があり、世間に遊女奉公を知られることなく金銭を得ることができる
ことから、自ら登録する者がほとんどで、幕末には登録料を支払ってまでなる者もあった[7]。また、丸山では、1715年に遊女の懐妊に関する法令が出され、外国人との子を懐妊した場
合は届け出をしなければならず、父親となる外国人には養育の義務が生じ、父親帰国後の出産の場合は遊女屋に養育の義務があるとされた[7]。母子が唐人屋敷や出島で暮らすことも許 外国人を主に相手にする唐人行・阿蘭陀行の別があり、延宝年間（1673年-1681年）の記録では、遊女776人中、日本行の遊女春を持ち掛けた児童も処罰されるべきという論があるが、こ
れは買春した側に被害児童を脅して逃げおおせる理由を与えることになるという問題がある[]。保護の対象となる児童が同時に加害者ともなるというのは法理論として矛盾しているとの
生田勝義の批判もある長崎の丸山遊女には、日本人客のみを相手にする日本行、外国人を主に相手にする唐人行・阿蘭陀行の別があり、延宝年間（1673年-1681年）の記録では遊女776
人中、日本行の遊女警察では、出会い系サイトやインターネット上の援助交際を求めるなど不適切な書き込みを発見し、直接児童に注意・助言等するサイバー補導で児童の保護を図っ
ている。また組織的な児童買春や悪質な性的な営業を取締り、従事した児童の補導や立ち直り支援などをすすめている。 厚生労働省では、被害児童の一時保護や、必要に応じて心理的治
療などにつなげる支援を行っている。 文部科学省では、スクールカウンセラーやスクールソーシャルワーカーの配置で、学校における被害児童の相談体制を支援しているれは買春した側 日本では児童買春が絡む児童との性行為については児童福祉法や淫行条例によって処罰されていたが、児童買春が「年少者の健全な性道徳を破壊する」という観点から、法規制
を加える必要があるとの世論が高まった。1994年に批准した児童の権利に関する条約34条では、18歳未満の児童が売春などあらゆる形態の性的搾取から保護されるよう定められ
ている[1]。1999年に児童買春、児童ポルノに係る行為等の処罰及び児童の保護等に関する法律（児童買春・児童ポルノ禁止法）が成立・施行された。同法第2条第2項では、児童
買春について「児童、周旋者又は保護者若くは支配者に対償を供与し、又はその供与の約束をして、当該児童に対し、性交等（性交若くは性交類似行為をし、又は自己の性的好
奇心を満たす目的で、児童の性器等（性器、肛門又は乳首をいう）を触り、若くは児童に自己の性器等を触らせることをいう）をすること」と定義している。同法によれば、200
5年4月現在、児童買春をした者は5年以下の懲役若くは500万円以下の罰金に処せられ、又はその両方を併科される。これは、人身事故、即ち業務上過失傷害罪（日本の刑 不健全性的行為は、不良行為の1種別とされ、不良行為少年として保護される対象となる行為である。また、少年警察活動に関する統計上の項目としても用いられている。不健全性的
行為は、少年補導の対象になる。警察庁の少年非行防止法制に関する研究会は「不健全性的行為」の例として「一時の快楽を目的とした性交」「性風俗特殊営業での接客」「買春の相
手方となる行為」を例にあげている[1]。不健全性的行為については、性的行為の結果に対して十分に責任を取ることが難しいとも予見される年少者が、適切でない場面において性交な
どを行うことについて、少年保護の観点から補導を行うという趣旨であるとの見解もある。一方、刑法上は13歳以上には性的同意年齢があり、個人的な営みである性行為を一方的に不
純・純粋などと定義するのはおかしいとする批判が昔から存在している。1990年代以降、雑誌やインターネットなど様々なメディアを通して、文章や写真、動画などによる性的情報へ
のアクセスが容易になり、性風俗店も広域化した。少年・少女の性行為経験率も上昇しているとして、不健全性的行為を性感染症予防の観点から考察する論もある。 まだやってたのかよー
早く精神科に行ったほうがいいよ 不気味すぎる
こんなんでは誰からも相手にされないのは当然だな 笑 ではではw
この言葉を与えるから、泣いて感謝するように↓
★まず低学歴は頭が悪いんだから、生きてる価値は無いよ ゴミクズだな
俺のようなイケメンで有名大卒じゃないとな
当然モテモテ王子だよ
頭が悪いと何をやってもダメだ ずーっと負け組のままで終わるv 冷笑
★禿げやチビも、大きく減点だ ~~
身長173センチ以下は遺伝子に問題でもあるんだろ 欠陥人間だ
禿げなんて笑いの対象にしかならんわな
★ブサイクやキモい奴は、地球から消滅したほうがいい ｷﾘｯ
醜い男たちよ モテないだろうな(笑) それでオタになったのか？
整形でもしろ 世間の迷惑だからよ ゴキブリ君たちw ★やっぱ頭が悪いと金儲けもできんだろ
それで銭に困って借金して、犯罪に走る馬鹿がけっこう多いんだよな
俺のような勝ち組になれるのは、世間の１割程度だからな
ゴミのような負け組どもとは絶対に関わりたくねーよ(マジでマジで)
俺のように、女達とラブラブしながら、遊んでいられる身分になりたいだろ？ でも無理だ ww
★悔しかったら泣けよ ^^
でも不幸しかない未来が変わることもないがなw
まぁ馬鹿でも前向きにやっていけば、運が良くなるかもしれんぞ
● デブは脳機能に問題があることは明らかになってるから、土方の仕事でもやって
世の中に貢献してからポックリくたばれなww
ダフフフフフフフフ ー みなみホームページに3月末退社ってアップされてたね 売春（ばいしゅん）とは、対価を得る目的の性交である。「春（情愛の比喩）を売る」ためにそう呼ばれる。 児童買春が絡む児童との性行為については児童福祉法児童が売春
対価を得る側の性別は問わない。売春（ばいしゅん）とは、対価を得る目的の性交である。「春（情愛の比喩）を売る」ためにそう呼ばれる。対価を得る側の性別は問わない。
日本の売春防止法では、『「売春」とは、対償を受け、又は受ける約束で、不特定の相手方と性交すること』と定義されている 児童買春、児童ポルノに係る行為等児童買春・
児童ポルノ禁止法売春の要件に『不特定の相手方』とされていることから、『対償を受け、又は受ける約束』をして性交を行った場合であっても、それが特定の相手であるな
らば保護の対象となる児童が同時に加害者ともなるというのは法理論諸外国の神殿娼婦と同様又はその供与の約束をして、当該児童に対し、性交等（性交若くは性交類似行為を
し、又は自己の性的好 奇心を満たす目的で、児童の性器等（性器、肛門又は乳首をいう）を触り又はその両方を併科される。少女の性行為経験率も上昇している淫行直接児童に注 本当に頭おかしいヤツっているのね。
マジで怖いわ(笑) 長崎の丸山遊女には、日本人客のみを相手にする日本行、外国人を主に相手にする唐人行・阿蘭陀行の別があり、延宝年間（1673年-1681年）の記録では、遊女776人中、日本行の遊女
は10人のみで、格としては吉原の太夫と同様、丸山では最上ランクであった[7]。日本行の遊女は茶道・華道・香道を修め、歌舞音曲や読み書きにも優れ、容姿も良いことが条件だった
が、唐人行からの昇進や、遊女屋との縁故関係でなれる場合もあった[7]。オランダ人を相手にする阿蘭陀行遊女が最下層であったが、丸山では、日常は遊郭の外で暮らしながら名義の
みを遊女屋に登録し、中国人・オランダ人の接待のみを専門に行なう「仕切り遊女・名付け遊女」と呼ばれる遊女があり、世間に遊女奉公を知られることなく金銭を得ることができる
ことから、自ら登録する者がほとんどで、幕末には登録料を支払ってまでなる者もあった[7]。また、丸山では、1715年に遊女の懐妊に関する法令が出され、外国人との子を懐妊した場
合は届け出をしなければならず、父親となる外国人には養育の義務が生じ、父親帰国後の出産の場合は遊女屋に養育の義務があるとされた[7]。母子が唐人屋敷や出島で暮らすことも許 明治維新以後もこのような遊郭は存在していたが、転換点となったのは1872年（明治5年）である。この年、マリア・ルーズ号事件が発生し、日本政府はペルー船籍の汽船船内に
おける中国人（清国人）苦力に対する扱いを「虐待私刑事件」として日本の外務省管下で裁判を行ったが、この裁判において被告側より「日本が奴隷契約が無効であるというなら、
日本においてもっとも酷い奴隷契約が有効に認められて、悲惨な生活をなしつつあるではないか。それは遊女の約定である」との主張が為された。この主張に対して、特命裁判長
を務めた神奈川県権令大江卓は「日本政府は近々公娼解放の準備中である」と公娼廃止の声明を発し、1872年10月2日、芸娼妓解放令が出された[7]。これにより、女衒による遊女
の人身売買は規制されることになったが、娼婦が自由意思で営業しているという建前になっただけで、前借金に縛られた境遇という実態は変わらなかった。また、この時期に数多
くの女性が女衒の斡旋により日本の農山漁村から東アジア・東南アジアなどの海外に渡航し、遊郭で働いた。こうした海外渡航した女性たちはからゆきさんと呼ばれた。このよう 日本では児童買春が絡む児童との性行為については児童福祉法や淫行条例によって処罰されていたが、児童買春が「年少者の健全な性道徳を破壊する」という観点から、法規制
を加える必要があるとの世論が高まった。1994年に批准した児童の権利に関する条約34条では、18歳未満の児童が売春などあらゆる形態の性的搾取から保護されるよう定められ
ている[1]。1999年に児童買春、児童ポルノに係る行為等の処罰及び児童の保護等に関する法律（児童買春・児童ポルノ禁止法）が成立・施行された。同法第2条第2項では、児童
買春について「児童、周旋者又は保護者若くは支配者に対償を供与し、又はその供与の約束をして、当該児童に対し、性交等（性交若くは性交類似行為をし、又は自己の性的好
奇心を満たす目的で、児童の性器等（性器、肛門又は乳首をいう）を触り、若くは児童に自己の性器等を触らせることをいう）をすること」と定義している。同法によれば、200
5年4月現在、児童買春をした者は5年以下の懲役若くは500万円以下の罰金に処せられ、又はその両方を併科される。これは、人身事故、即ち業務上過失傷害罪（日本の刑 江戸幕府は江戸に日本橋人形町付近に吉原遊廓を設けた。17世紀前半に、大坂の遊郭を新町（新町遊廓）へ、京都柳町の遊郭を朱雀野（島原遊廓）に移転した他、吉原遊廓を最終
的に浅草日本堤付近に移転した。寛永19年（1642年）には、長崎に丸山遊郭ができ、外国人を対象とした当時唯一の遊郭として、丸山遊女のみが唐人屋敷や出島への出入りが許
された[7]。島原、新町、吉原が公許の三大遊郭（大阪・新町のかわりに長崎・丸山、伊勢・古市を入れる説もある）であったが、ほかにも全国20数カ所に公許の遊廓が存在し、
私娼を禁じた。遊郭以外で売春するものを隠売女と称し、厳しく取り締まった[8]。これに従い、城下町や宿場の遊女屋は「旅籠屋」の名目を取り、娼婦のことを子供とか飯盛女
と称した遊女が現れたが、鎌倉幕府・室町幕府も遊女を取り締まり、税を徴収した。建久4年（1193年）5月15日に里見義成が遊女別当に任じられ、それまで自由業だった遊女屋
と遊女を取り締まり、制度のもとに営むことを命じた（『吾妻鏡』）[6]。足利氏は大永8年（1528年）に竹内新次郎を公事に傾城局を設けて取り締まった児童買春が絡む児童との性 日本では児童買春が絡む児童との性行為については児童福祉法や淫行条例によって処罰されていたが、児童買春が「年少者の健全な性道徳を破壊する」という観点から、法規制
を加える必要があるとの世論が高まった。1994年に批准した児童の権利に関する条約34条では、18歳未満の児童が売春などあらゆる形態の性的搾取から保護されるよう定められ
ている[1]。1999年に児童買春、児童ポルノに係る行為等の処罰及び児童の保護等に関する法律（児童買春・児童ポルノ禁止法）が成立・施行された。同法第2条第2項では、児童
買春について「児童、周旋者又は保護者若くは支配者に対償を供与し、又はその供与の約束をして、当該児童に対し、性交等（性交若くは性交類似行為をし、又は自己の性的好
奇心を満たす目的で、児童の性器等（性器、肛門又は乳首をいう）を触り、若くは児童に自己の性器等を触らせることをいう）をすること」と定義している。同法によれば、200
5年4月現在、児童買春をした者は5年以下の懲役若くは500万円以下の罰金に処せられ、又はその両方を併科される。これは、児童買春が絡む児童 https://nk0702.minblo.com/ 鎌倉時代には白拍子・宿々の遊君といった遊女が現れたが、鎌倉幕府・室町幕府も遊女を取り締まり、税を徴収した。建久4年（1193年）5月15日に里見義成が遊女別当に任じられ、
それまで自由業だった遊女屋と遊女を取り締まり、制度のもとに営むことを命じた（『吾妻鏡』）[6]。足利氏は大永8年（1528年）に竹内新次郎を公事に傾城局を設けて取り締まっ
た近世になると、遊女屋は都市の一か所に集められ遊郭が出来た。天正13年（1584年）、豊臣秀吉の治世に、今の大阪の道頓堀川北岸に最初の遊廓がつくられた。その5年後、天正
17年（1589年）には京都柳町に遊廓が作られた。慶長17年（1612年）、江戸幕府は江戸に日本橋人形町付近に吉原遊廓を設けた。17世紀前半に、大坂の遊郭を新町（新町遊廓）へ
、京都柳町の遊郭を朱雀野（島原遊廓）に移転した他、吉原遊廓を最終的に浅草日本堤付近に移転した。寛永19年（1642年）には、長崎に丸山遊郭ができ、外国人を対象とした当
時唯一の遊郭として、丸山遊女のみが唐人屋敷や出島への出入りが許された[7]。島原、新町、吉原が公許の三大遊郭（大阪・新町のかわりに長崎・ https://nk0702.minblo.com/ 拠り所を失った女性が、生活のために性行為を行う「売春」が発生するのは、正にこの時期である。売春婦は俗に世界最古の職業と言われるが、日本の遊女も古くから存在していた。
諸外国の神殿娼婦と同様、日本の遊女もかつては神社で巫女として神に仕えながら歌や踊りを行っていたが、後に神社を去って諸国を漂泊し、宿場や港で歌や踊りをしながら一方で
性も売る様になったものと思われる。一方で遊女と宮中の舞踊・音楽の教習所である「内教坊」の「伎女」になんらかの関連があると考える研究者もいる。『万葉集』には「遊行女
婦」として現れる。平安時代に「遊女」の語が現れ、船舶の出入りが多い土地のような一定の場所に常住して旅人を客として捉えることに発展し[1]、特に大阪湾と淀川水系の水運
で栄えた江口・神崎、川尻、室、蟹島の遊女が知られ、平安時代の文章家、大江匡房が『遊女記』を記している。同じ頃、宿駅で春をひさぐ女は傀儡女とも言われた。平安時代中
期に成立した『更級日記』には、少女時代の作者菅原孝標女を含む旅の一行が足柄山麓の宿。https://gunner.minblo.com/about/?s=iqpcgkcg82cdv9mh8gs6lvpkd36ksprf 不健全性的行為は、不良行為の1種別とされ、不良行為少年として保護される対象となる行為である。また、少年警察活動に関する統計上の項目としても用いられている。不健全性的
行為は、少年補導の対象になる。警察庁の少年非行防止法制に関する研究会は「不健全性的行為」の例として「一時の快楽を目的とした性交」「性風俗特殊営業での接客」「買春の相
手方となる行為」を例にあげている[1]。不健全性的行為については、性的行為の結果に対して十分に責任を取ることが難しいとも予見される年少者が、適切でない場面において性交な
どを行うことについて、少年保護の観点から補導を行うという趣旨であるとの見解もある。一方、刑法上は13歳以上には性的同意年齢があり、個人的な営みである性行為を一方的に不
純・純粋などと定義するのはおかしいとする批判が昔から存在している。1990年代以降、雑誌やインターネットなど様々なメディアを通して、文章や写真、動画などによる性的情報へ
のアクセスが容易になり、性風俗店も広域化した。少年・少女の性行為経験率も上昇しているとして、不健全性的行為を性感染症予防の観点から考察する論もある。 第3条で『何人も、売春をし、又はその相手方となつてはならない。』[12]としている。売買春は違法行為であり、違法行為によって他者の権利を侵害した場合は、民事上の損害賠償
を行わなければならない。だが、売買春そのものに刑罰は設けられておらず、売春防止法において、売春行為自体は禁止されていても、刑事罰の対象とはならない。その理由としては、
当時の官僚による国会答弁が参考となる。性欲の捌け口を作ることで性犯罪を防止すること、諸先進国では合法化されている国が多いこと、風俗業従事者の生活維持、地域経済・税収
への深刻な影響を挙げている。売春防止法では単純売春（職業選択の自由による自由意思に基づいて行う売春）自体[13]は刑事処罰の対象とはならないが、公衆の目に触れる様な方法
の売春勧誘（ポン引き）[14]、売春周旋[15]、売春契約[16]、売春をさせる業[17]（俗にいう「管理売春」を含む[18]）などの売春を助長する行為は禁止されており刑事処罰の対象とな
第3条で『何人も、売春をし、又はその相手方となつてはならない。』[12]としている。売買春は違法行為であり、違法行為によって他者の権利を侵害した場合は、民事上の損害賠償を 外国人を主に相手にする唐人行・阿蘭陀行の別があり、延宝年間（1673年-1681年）の記録では、遊女776人中、日本行の遊女春を持ち掛けた児童も処罰されるべきという論があるが、
れは買春した側に被害児童を脅して逃げおおせる理由を与えることになるという問題がある[]。保護の対象となる児童が同時に加害者ともなるというのは法理論として矛盾しているとの
生田勝義の批判もある長崎の丸山遊女には、日本人客のみを相手にする日本行、外国人を主に相手にする唐人行・阿蘭陀行の別があり、延宝年間（1673年-1681年）の記録では遊女776
人中、日本行の遊女警察では、出会い系サイトやインターネット上の援助交際を求めるなど不適切な書き込みを発見し、直接児童に注意・助言等するサイバー補導で児童の保護を図っ ,
ている。また組織的な児童買春や悪質な性的な営業を取締り、従事した児童の補導や立ち直り支援などをすすめている。 厚生労働省では、被害児童の一時保護や、必要に応じて心理的
療などにつなげる支援を行っている。 文部科学省では、スクールカウンセラーやスクールソーシャルワーカーの配置で、学校における被害児童の相談体制を支援しているれは買春した キチ害は管理人に通報すれば一発で書き込み禁止だよ 笑い >>537
えりかも辞めるしじゅりこも出勤減ってるし入りたい子がいない >>537
twitterで移籍先を宣伝してるの？
フォローしてないから分からん 初めまして ハニーカンパニーのももです 楽しい時間を過ごして頂けるように 一生懸命頑張るので、是非会いに来て下さい♫ 写メ日記でももの日常を 少しえっ○な写真を載せていますので 見に来て下さいね♪ https://honecom.jp/cast/808319241210000515
売春（ばいしゅん）とは、対価を得る目的
性交である。「春（情愛の比喩）を売る」
めにそう呼ばれる。 児童買春が絡む児童と
性行為については児童福祉法児童が売春 対
得る側の性別問わない。売春（ばいしゅん
）とは、対価を得る目的の性交である「春
（情愛の比喩）を売る」ためにそう呼ばれ
。対価を得る側の性別は問ない。 日本の売
春防止法では、『「売春」とは、対償を受
又は受ける約束で、不特定の相手方と性交
ること』と定義されている 児童買春、児童
ポルノに係行為等児童買春・ 児童ポルノ禁
止法売春の要件に『不特定の相手方』とさ
ていることから、『対償を受け、又は受け
約束』をして性交を行った場合であって
それが特定の相手であるな らば保護の対
なる児童が同時に加害者ともなるというの
法理論諸外国の神殿娼婦の約束をして、当
児童に対し、性交等（性交若くは性交類似
為を し、又は自己の性的好 奇心を満たす
的で、児童の性器等（性器、肛門又は乳首
いう）を触り又はその両方を併科される。 https://honecom.jp/cast/808319241210000515
娼婦（しょうふ）は、性的サービスを提供す
ことによって金銭を得る女性を指す。同義語は
「売春婦」「売笑婦」。害意を含んだ呼称に
「淫売婦」「醜業婦」など多数ある。古くは
「遊女」。また街角で客待ちをする娼婦を
「街娼」（俗に「たちんぼ」）という。
公的に認められた娼婦を「公娼」、認められて
いない娼婦を「私娼」という。同義語は
「売春婦」「売笑婦」。害意を含んだ呼称に
「淫売婦」「醜業婦」など多数ある。以前は、
借金や経済的事情などの事情により、強制さ
れて売春業に就く例があった。例えば江戸時
代の郭には、貧乏人の子女が売られていった
と言われる。現在の日本では、娼婦になる理
由は単純なものではなくなっている。たとえ
ば少女売春に関する著作では、性に関する興
味関心からという例のほかに、ホストクラブ
にはまりその金を捻出するため、ドラッグに
はまりそれを売る側の指示で、など様々な理
由が挙げられている https://honecom.jp/cast/808319241210000515
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売春婦.娼婦.淫売婦.醜業婦.性的サービス提供
ことによて金銭を得る女性を指す。同義語は
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を指す。同義語は 「売春婦」「売笑婦」。害
を含んだ呼称に 「淫売婦」「醜業婦」など多
ある。古 「遊女」。また街角で客待ちを
る娼婦を 「街娼」（俗に「たちんぼ」）という。
公的に認められた娼婦を「公娼」、認められて
いない娼婦を「私娼」という。同義語は 「売春
婦」「売笑婦」。害意を含んだ呼称に 「淫売婦
」「醜業婦」など多数ある。以前は、 借金や経
済的事情などの事情により、強制さ れて売春業
に就く例があった。例えば江戸時 代の郭には、
貧乏人の子女が売られていった と言われる。
現在の日本では、娼婦になる理 由は単純なも
のではなくなっている。たとえ ば少女売春に
関する著作では、性に関する興 味関心からと
いう例のほかに、ホストクラブ にはまりその
金を捻出するため、ドラッグに はまりそれを
ルガール、 援助交際、売春防止 法 - 風営法赤
強姦事件や性病、機密漏洩の防止売春婦を多 >>539
いい子ばかり辞めていくね。。。オキニ隠しなのかよくわからんけど、
爆サイでガセネタ書かれてて可哀想だったな、、 はい出ました過疎掲示板ステマ
いくら貰って宣伝してるんか押してくれや 系列店どこも新人入ってるけど、グッドワイフの天音が可愛かったな 今月のランキング嘘くさくないか？さとみの出勤日数でナンバー１は、ありえないだろう。
また、演出かよ あ、ごめん、さとみはなくてさやか。
まあどっちでもステルスは一緒か(笑 >>551
小嶋さやかはオーラス2回くらいやっているからトップも当然じゃないか？
でも、顔、スタイルは中の上レベルだし、プレイは一生懸命頑張ってくれるが、テクはそれほどない。
加えて、プラス3,000円付いているのに勤怠が悪く、コスパは相当悪い。
ガチ恋客以外は避ける方が賢明な選択。 ここのランキングは操作しまくりということがわかりました。 まだ管理人に通報してない
もう少し荒らしを泳がせてみたい プラス3000円付けすぎだよな
勤怠悪い奴もみんな付いてる
そんなに本指取ってないだろ？
嘘ばっかりだわ >>556
店員の養分になることも理解せずに通う数少ない鴨客から搾り取る方針なんだろ？ >>557
ここに限った事じゃないだろ？商売なんだから。
市場原理が働いてるだけ、嫌なら入らないで入りたい人が入る。
高くて入りたい人がいないなら、プライスダウン。それだけの事よ。 >>556
付けすぎというより基準が甘いからプラスが付きやすいというのが妥当。
と思うなら新人だけ入ればいいじゃん。
プラス付いたところで、3ヶ月以降が大半。
2ヶ月あれば十分じゃない？
殆どリピしないし、リピしたって5回くらい入れば十分だろ？
プラスが付く頃にはガチ恋以外は飽きるよ。
プラスが付いて更に行く気が失せると思えば、却って店が背中を後押ししてくれて踏ん切りが付くというもんだ。
だから、このグループの本指名ってキモ客しか残らなくなるんだよ。 まだ舐めたくて学園渋谷校のピーチも出勤全然してないんだな
円盤でいい思いしたからここを辞めた訳でもなさそうだ >>566
辞める辞める詐欺で引き伸ばして、3末ってことになってた気が >>568
系列？
経営者一緒と聞いたことがある。 売春（ばいしゅん）とは、対価を得る
目的の性交である。「春（情愛の比喩）
を売る」ためにそう呼ばれる。対価を
得る側の性別は問わない。売春を仕事
として従事する女性を娼婦、売春婦な
どという。男性については男娼の呼び
名が使われることが多い。なお、対義
語の「買春」は「ばいしゅん」という
のが元来の読みであるが、「売春」と
の区別が音韻上付かないので、音韻区
別する為に「かいしゅん」と読むこと
が多い。両方を含めて『売買春』（ば
いばいしゅん）と呼ぶ。日本の法令に
おける定義日本の売春防止法では、『
「売春」とは、対償を受け、又は受け
る約束で、不特定の相手方と性交する
こと』と定義されている売春の要件に
『不特定の相手方』とされていること
から、『対償を受け、又は受ける約束
』をして性交を行った場合であっても
、それが特定の相手であるならば、売
春とはならない（愛人や恋人等）。個
人が行う売春以外に、風俗店など組織
的に行われるものは「管理売春」と呼
ばれ区別される。ソーラ・サイモン 娼婦（しょうふ、英: Prost
itute）は、性的サービスを
提供することによって金銭
婦」「醜業婦」など多数あ
「街娼」（俗に「たちんぼ
」）という。公的に認めら
れた娼婦を「公娼」、認め
られていない娼婦を「私娼
」という。売春婦は、一説
には人類史上最古の職業と
いわれている。古代世界で
は神の恩寵を性交を通して
与える者「神聖娼婦」とし
て聖職と捉えられることが
あった。また、世界各国の
軍隊では兵士の強姦事件や
性病、機密漏洩の防止のた
めに売春婦を多数雇い入れ
る例がある以前は、借金や
経済的事情などの事情によ
り、強制されて売春業に就
く例があった。例えば江戸
時代の郭には、貧乏人の子
女が売られていったと言わ
れる。現在の日本では、娼
婦になる理由は単純なもの
ではなくなっている。たと
えば少女売春に関する著作 https://honecom.jp/cast/808319241210000515
娼婦（しょうふ）は、性的サービスを提供す
ことによって金銭を得る女性を指す。同義語は
「売春婦」「売笑婦」。害意を含んだ呼称に
「淫売婦」「醜業婦」など多数ある。古くは
「遊女」。また街角で客待ちをする娼婦を
「街娼」（俗に「たちんぼ」）という。
公的に認められた娼婦を「公娼」、認められて
いない娼婦を「私娼」という。同義語は
「売春婦」「売笑婦」。害意を含んだ呼称に
「淫売婦」「醜業婦」など多数ある。以前は、
借金や経済的事情などの事情により、強制さ
れて売春業に就く例があった。例えば江戸時
代の郭には、貧乏人の子女が売られていった
と言われる。現在の日本では、娼婦になる理
由は単純なものではなくなっている。たとえ
ば少女売春に関する著作では、性に関する興
味関心からという例のほかに、ホストクラブ
にはまりその金を捻出するため、ドラッグに
はまりそれを売る側の指示で、など様々な理 不健全性的行為は、不良行為の1種別とされ、不良行為少年として
保護される対象となる行為である。また、少年警察活動に関する
統計上の項目としても用いられている。不健全性的 行為は、少年
補導の対象になる。警察庁の少年非行防止法制に関する研究会は
「不健全性的行為」の例として「一時の快楽を目的とした性交」
「性風俗特殊営業での接客」「買春の相 手方となる行為」を例に
あげている[1]。不健全性的行為については、性的行為の結果に対
して十分に責任を取ることが難しいとも予見される年少者が、適
切でない場面において性交な どを行うことについて、少年保護の
観点から補導を行うという趣旨であるとの見解もある。一方、刑
法上は13歳以上には性的同意年齢があり、個人的な営みである性
行為を一方的に不 純・純粋などと定義するのはおかしいとする批
判が昔から存在している。1990年代以降、雑誌やインターネット
など様々なメディアを通して、文章や写真、動画などによる性的
情報へ のアクセスが容易になり、性風俗店も広域化した。少年
・少女の性行為経験率も上昇しているとして、 お題：絶対に、もしくはあまり着ない、
下着の色は有りますか？その理由は？に
回答♪赤！！！！自分では買わないな〜
ピンクが好きです❤️桃咲もも 桃咲もも www
娼婦（しょうふ）は、性的サービスを提供す
ことによって金銭を得る女性を指す。同義語は
「売春婦」「売笑婦」。害意を含んだ呼称に
「淫売婦」「醜業婦」など多数ある。古くは
「遊女」。また街角で客待ちをする娼婦を
「街娼」（俗に「たちんぼ」）という。
公的に認められた娼婦を「公娼」、認められて
いない娼婦を「私娼」という。同義語は
「売春婦」「売笑婦」。害意を含んだ呼称に
「淫売婦」「醜業婦」など多数ある。以前は、
借金や経済的事情などの事情により、強制さ
れて売春業に就く例があった。例えば江戸時
代の郭には、貧乏人の子女が売られていった
と言われる。現在の日本では、娼婦になる理
由は単純なものではなくなっている。たとえ
ば少女売春に関する著作では、性に関する興
味関心からという例のほかに、ホストクラブ
にはまりその金を捻出するため、ドラッグに
はまりそれを売る側の指示で、など様々な理
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